Schelling und Nietzsche: Zur Auslegung der frühen Werke Friedrich Nietzsches

Description

Siglen Einleitung Fragestellung und Plan der Arbeit Zum frühromantischen Begriff des Dionysischen: Der junge Schelling und die Brüder Schlegel Die „itellektuelle Anschauung“ beim jungen Schelling und die Kritik an Schelling in Nietzsches späteren Schriften Schopenhauers Philosophie aus der Sicht des späten Schelling Teil I: Einführende Vergleiche: Zur Prinzipienlehre 1 Schellings Prinzipienlehre und „Methode“ 1.1 Das Apollinische und Dionysische 1.2 Die Erkenntnis des Absoluten beim jungen Schelling in Unterscheidung von der Gotteslehre der Spätphilosophie 1.3 Die Entstehung der Philosophie aus der Mythologie und der Fall der Philosophie von ihrem Ursprung 2 Prinzipienlehre bei Nietzsche: Aus Nietzsches Basler Vorlesungen über die vorplatonische und platonische Philosophie 2.1 Von Mythologie bis zur Philosophie 2.2 Anaximander 2.3 Heraklit 2.4 Parmenides 2.5 Anaximenes und Anaxagoras 2.6 Pythagoras und Empedokles 2.7 Demokrit 2.8 Die Pythagoreer 2.9 Sokrates 2.10 Plato 2.11 Prinzipienlehre in der Mythologie 3 Zusammenfassende Darstellung des Mythologiebegriffs beim späten Schelling 3.1 Die dionysische Überwindung des gefallenen Seins 3.2 Ekstase, Zauber, freie Besonnenheit 3.3 Die Zerreißung (Selbstsein) und die Wiederherstellung der Einheit 3.4 In demselben Augenblick trunken und nüchtern sein 3.5 Die Bedeutung und Folge der mythologischen Stufen 3.6 Irrtum und Moral 3.7 Ironische „Satanologie“ Teil II: Die „Geburt der Tragödie“ und andere Schriften dieser Zeit 4 Mythologisches aus Nietzsches Basler Vorlesungen 4.1 „Vom Ursprung der Sprache“ (1869/70) 4.2 Philologie 4.3 Erschütterung, Zauber, Zerreißung, Vergeistigung 4.4 Geschichtliches 4.5 Aus Nietzsches Vorarbeiten zur „Geburt der Tragödie“ 5 Problembereiche in der „Geburt der Tragödie“ (1872) 5.1 Sokrates als Fortschritt 5.2 Buddhismus und Griechentum 5.3 Nietzsches Abhängigkeit von Schelling in der Auslegung der Götter der Eleusinischen Mysterien 5.4 Der Zusammenhang des Christlichen mit dem Dionysischen 5.5 Neugeburt aus dem dionysischen Grund 5.6 Andere Bilder und Gleichnisse 5.7 Mittag und Untergang 6 Andere Schriften Nietzsches aus dieser Zeit 6.1 „Über die Zukunft unserer Bildungsanstalten“ (1872) 6.2 „Die Philosophie im tragischen Zeitalter der Griechen“ 6.3 „Umgedrehter Platonismus“ und die Schrift „Über Wahrheit und Lüge im außermoralischen Sinne“ 6.4 „Fünf Vorreden zu fünf ungeschriebenen Büchern“ (1872) 6.5 Über Verstellung und Ironie bei Nietzsche und Schelling Teil III: Nietzsches „Unzeitgemäße Betrachtungen“ 7 „David Strauß der Bekenner und der Schriftsteller“ (1873) 8 „Vom Nutzen und Nachteil der Historie für das Leben“ (1874) 9 „Schopenhauer als Erzieher“ (1874) 10 „Richard Wagner in Bayreuth“ (1876) 11 „Wir Philologen“ (Notizen aus dem Jahre 1875) 11.1 Zusammenhang mit früheren Schriften 11.2 Wieder die „zwei Sphären“: Aus der „Schluß-Betrachtung“ zu Dühring 11.3 „Über Religion“ 11.4 „Ziele“ 11.5 Zeugung und der Erzeugte Teil IV: Vergleiche beim späteren und beim frühen Nietzsche 12 Ein Blick in spätere Schriften 12.1 Wille zur Macht, Übermensch, Ewige Wiederkehr 12.2 Weiteres aus Zarathustra 12.3 „Der Antichrist“ (1888) 12.4 Maske und Ironie 12.5 Verwandlungen 13 Aus Nietzsches Jugendzeit (1862–1868) 13.1 Aus den letzten Jahren in Schulpforta (1862–1864) 13.2 Theologisches aus dem Jahre 1865 13.3 Aus Briefen 13.4 „Zu Schopenhauer“ 13.5 F.A. Lange 13.6 „Zur Teleologie“ 13.7 „Zu Demokrit“ Literatur Register