Historia general de la semana santa de Sevilla

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La historia de la Semana Santa Sevilla na no está cerrada. Como todo organismo vivo, esta fiesta va acomodándose a los tiempos que corren sin perder el ADN que la define. Gracias a esta facilidad para asumir las características religiosas, sociales, económicas y culturales de cada época, la Semana Santa no se ha convertido en un fósil ni ha decaído hasta su desaparición. Si Stendhal ya señaló en su momento que el novelista es el portador de un espejo donde se refleja la sociedad de su época, la Semana Santa es ese espejo estendhaliano que abarca varios siglos y que sigue reflejando la ciudad donde nació, su historia y la de sus habitantes, los años convulsos y las pocas de paz, los gozos y las alegrías de quienes la hacen posible. Para comprender Sevilla hay que entender su semana Santa. Portada Contenido Prólogo, por Ignacio Camacho 1. La ciudad es algo más que un escenario 2. Antecedentes Introducción. En busca del origen Reconquista y cristianización: parroquias y collaciones Primera imaginería cristiana La imaginería gótica. Los Cristos El Santo Crucifijo de San Agustín Las cofradías medievales Los oscuros orígenes El templete a la Cruz del Campo y la práctica del viacrucis El viaje a Tierra Santa del I marqués de Tarifa La devoción a la Vera Cruz Un caso peculiar: la Hermandad de los Negros La llegada del primer Renacimiento a la imaginería 3. Orígenes El nacimiento de la Semana Santa El Concilio de Trento El «boom» de fundaciones después de Trento La «Roca», el teatro pasionista y el paso de misterio 1579. El traslado de la Virgen de los Reyes a su nueva capilla: un primer listado histórico de cofradías 1585. Hermandades en el Corpus, la fiesta grande de la ciudad 1586. La Hiniesta pasa al miércoles. Túnicas, cortejos, días de salida Orígenes de la escuela sevillana de imagería 1595. La fundación de la Macarena 4. El Barroco La gran fiesta barroca 1604-1649: El primer Barroco 1602. Nómina de hermandade. Evolución posterior 1604. El cardenal Niño de Guevara. El nacimiento de la carrera oficial Nuevas iconografías: el Nazareno Pasos de misterio y pasos alegóricos Santo Entierro y Resurrección Los primeros pasos de palio Los cortejos Andrés de Ocampo y Francisco de Ocampo Martínez Montañés y Juan de Mesa 1615. Las cofradías y la Inmaculada 1632. Las Religiosas estaciones del abad Gordillo. Otras formas de religiosidad popular 1642. «Carretas» en la catedral. La pérdida del orden 1649-1750: El Barroco pleno La epidemia de peste de 1649 Pedro Roldán y su taller Francisco Antonio Gijón, el «Cachorro» y el paso del Gran Poder Los inicios del siglo XVIII. Felipe V en Sevilla. Hermandades y poder 5. Las cofradías y la Ilustración La crisis de la Ilustración El triunfo de la cofradías del rosario frente a las penitenciales Poder religioso versus poder civil: lío los viernes santos de 1750 y 1751 Olavide, los ilustrados y las cofradías Viejas y nuevas cofradías Un caso peculiar: la Hermandad de la Soledad Imaginería, talla y orfebrería dieciochescas Las cofradías en el primer tercio del siglo XIX De la fiebre amarilla a la invasión francesa José I «el Intruso» y las cofradías El Neoclasicismo en la estética de las cofradías Juan de Astorga De «el Deseado» al asistente Arjona, pasando por Riego Y Triana… Mendizábal y las desamortizaciones 6. La Semana Santa romántica Los duques de Montpensier en Sevilla Revivalismo romántico: neobarroco, neogótico y neorrenacimiento El Santo Entierro Grande de 1850 1852. La Historia de las cofradías de González de León 1862. Davillier y Gustavo Doré. La mirada extranjera La Semana Santa en la pintura El siglo del bordado 1863. Sillas en el andén del Ayuntamiento La revolución del 1868 1869-1872. La nueva crisis de las subvenciones 7. El nacimiento de la Semana Santa popular La Semana Santa de la I República (1873) 1882. La historia de las cofradías de José Bermejo y Carballo El resurgir de la cofradía popular: la Macarena y la Hiniesta De Font de Anta a Farfán Juan Manuel Rodríguez Ojeda y su estela La Concordia del cardenal Spínola Joselito y la Macarena. Toros y cofradías Los felices veinte y las nuevas cofradías El cardenal Ilundain. Un intento de control de las cofradías La cerámica 8. Los años convulsos (1931-1938) La Semana Santa de 1932 y la salida de la Estrella El incendio de San Julián Las otras Semanas Santas republicanas Teoría y realidad de Antonio Núñez de Herrera Jugando al escondite Los incendios del 18 de julio de 1936 La Semana Santa en precario: 1937-1938 El Pregón de la Semana Santa 9. La Semana Santa del franquismo El nacional-catolicismo. La Sevilla del cardenal Segura La labor reparadora. Castillo Lastrucci y A. Illanes Los otros Luises: Ortiz Muñoz y Arenas Las coronaciones de la Amargura y la Macarena Nuevas cofradías Sebastián Santos y Ortega Bru Las cofradía tras el Concilio. Cofradías y garajes Semana Santa y literatura 10. La Transición De la dictadura al «boom» de la democracia La Transición De la bula de los ochenta a la crisis de los noventa Nuevas visiones artísticas: el cartel Coronaciones canónicas La madrugada del 2000 y sus secuelas ¿Una nómina cerrada? Epílogo Bibliografía básica