Petite histoire du christianisme médiéval
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Il existe de nombreux ouvrages sur l'Eglise au Moyen Age et les historiens prétendent souvent décrire la manière dont les chrétiens médiévaux vivaient leur religion, mais il n'y a pas grand-chose à lire sur la spécificité du christianisme médiéval. Le présent ouvrage vise à montrer l'originalité, la puissance et la cohérence du christianisme médiéval de langue latine. Il procède de l'admiration que ressent chacun en visitant une grande cathédrale gothique ou de celle que procure la rigueur intellectuelle des théologiens scolastiques. Monachisme, croisades, hérésies, Inquisition : autant de créations ou de développements que l'Occident chrétien a vu naître entre la fin de l'Empire romain et la Renaissance, et qui ont durablement marqué l'histoire du christianisme. Couverture Collection Page de titre Copyright Avant-propos Introduction Au commencement était le Livre Le récit fondateur La Bible chrétienne Théologie, mythe et legenda La typologie La doctrine : quelques points fondamentaux Le péché originel La filiation divine et la Trinité La Vierge Marie Les anges Les fins dernières L’Église La parenté spirituelle La dévalorisation de la parenté charnelle L’hétéronomie du chrétien Les saints Le refus du monde Le monachisme La réforme permanente Église et féodalité La réforme carolingienne De la paix de Dieu à la croisade La réforme grégorienne La progression du célibat Les Cisterciens La place des laïcs Hérésies, ordres mendiants et Inquisition Savoir et pouvoir Le monopole des lettres La scolastique Nature et surnaturel Le temps des cathédrales L’échange avec le ciel Les pratiques pénitentielles Le sort des âmes Le temps liturgique Les objets d’adoration La croix Les reliques Les images La nouvelle doctrine eucharistique Les termes de l’échange Luxe et dévotion L’évolution des donations L’essor de la dévotion L’amour divin Piété/pitié Les noces spirituelles La Reine des Cieux L’imagination pieuse Les images comme support de l’amour divin La réforme contre l’Église Échec de la théocratie pontificale La crise intellectuelle John Wyclif et Jan Hus Une religion sobre D’hier à aujourd’hui Rien n’a changé… … et pourtant tout a changé La Réforme et ses conséquences Les Lumières et la Révolution De l’homologie du système religieux et du système social à l’anachronisme Conclusion Bibliographie I. Sources II. Littérature secondaire 4e de couverture
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