Como Jesus Se Tornou Deus

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Entenda como Jesus Cristo se tornou a figura central do Cristianismo Jesus de Nazaré era um judeu de classe baixa dos confins da Galileia, cuja pregação apocalíptica sobre a iminência do fim do mundo e da chegada do reino de Deus o levou à condenação por crime contra o Estado e à morte infame por crucificação em Jerusalém. O homem Jesus tornou-se um dos maiores personagens religiosos da História e acabou aclamado como Deus pelos cristãos. Mas Jesus pensava que era Deus? Ele se proclamou assim? Seus discípulos viam-no como tal? O que os primeiros cristãos pensavam dele? A partir dessas perguntas, Bart D. Ehrman narra como Jesus se tornou Deus, separando fatos históricos, visões teológicas e questões de fé. O processo da exaltação de Jesus é analisado no contexto dos primórdios do Cristianismo, do desenvolvimento da cristologia e também da época e do lugar em que Jesus viveu, a Palestina do século I d.C., sob o domínio do Império Romano e influenciada pela cultura grega. Como Jesus se tornou Deus é um relato fascinante sobre a evolução da cristologia do século I ao século IV. Diferenciando os fatos históricos das questões teológicas e de fé, o autor analisa o que os Evangelhos falam sobre a divindade de Jesus e apresenta as ideias de vários teólogos posteriores, montando um panorama da exaltação de um pregador judeu ao status divino supremo. Sobre o autor: Bart D. Ehrman é especialista em Novo Testamento e História do Cristianismo Primitivo. É professor de Estudos Religiosos na Universidade da Carolina do Norte em Chapel Hill e autor de best-sellers sobre Jesus, os Evangelhos do Novo Testamento, os textos apócrifos e o início da fé e Igreja cristãs. Ex-cristão evangélico, agora agnóstico, Ehrman deixou de se interessar pela questão teológica de como Deus se tornou homem, e voltou-se para a questão histórica de como um homem virou Deus. OdinRights Ficha Técnica ■ AGRADECIMENTOS ■ INTRODUÇÃO ■ 1 UMA VIDA NOTÁVEL TRÊS MODELOS DE HUMANO DIVINO HUMANOS DIVINOS NOS MUNDOS GREGO E ROMANO A PIRÂMIDE DIVINA JESUS E O REINO DIVINO ■ 2 O JUDAÍSMO NO MUNDO ANTIGO CRENÇAS JUDAICAS DIFUNDIDAS PODE HAVER UM ESPECTRO DE DIVINDADES NO JUDAÍSMO? SERES DIVINOS QUE SE TORNAM HUMANOS TEMPORARIAMENTE SERES DIVINOS QUE GERAM SERES SEMIDIVINOS OUTRAS FIGURAS DIVINAS NÃO HUMANAS HUMANOS QUE SE TORNAM DIVINOS HOMENS DIVINOS JUDAICOS ■ 3 O JESUS HISTÓRICO: PROBLEMAS E MÉTODOS O CONTEXTO HISTÓRICO E CULTURAL DE JESUS JESUS COMO UM APOCALIPSISTA QUEM JESUS PENSAVA QUE FOSSE? A AUTOCOMPREENSÃO MESSIÂNICA DE JESUS JESUS AFIRMOU SER DEUS? ■ 4 POR QUE OS HISTORIADORES TÊM DIFICULDADE EM DISCUTIR A RESSURREIÇÃO A RESSURREIÇÃO: O QUE NÃO PODEMOS SABER ■ 5 AS VISÕES DE JESUS O RESULTADO DA FÉ ■ 6 AS CRENÇAS DOS PRIMEIROS CRISTÃOS A EXALTAÇÃO DE JESUS AVALIAÇÃO DAS VISÕES PRIMITIVAS DE CRISTO O MOVIMENTO RETRÓGRADO DA CRISTOLOGIA JESUS COMO O FILHO DE DEUS EXALTADO ■ 7 CRISTOLOGIAS DE EXALTAÇÃO E DE ENCARNAÇÃO A CRISTOLOGIA DE ENCARNAÇÃO EM PAULO OUTRAS PASSAGENS EM PAULO A CRISTOLOGIA DA ENCARNAÇÃO EM JOÃO OUTROS VESTÍGIOS DE CRISTOLOGIA DE ENCARNAÇÃO ALÉM DA ENCARNAÇÃO ■ 8 OS IMPASSES CRISTOLÓGICOS DOS SÉCULOS II E III ORTODOXIA E HERESIA NA IGREJA PRIMITIVA O CAMINHO QUE NEGA A DIVINDADE O CAMINHO QUE NEGA A HUMANIDADE O CAMINHO QUE NEGA A UNIDADE HÉTERO-ORTODOXIAS CRISTÃS PRIMITIVAS OS BECOS SEM SAÍDA E AS AMPLAS AVENIDAS DAS CRISTOLOGIAS PRIMITIVAS ■ 9 OS ORTOPARADOXOS JUSTINO MÁRTIR NOVACIANO DIONÍSIO DE ROMA ÁRIO DE ALEXANDRIA ALEXANDRE DE ALEXANDRIA A CONTROVÉRSIA ARIANA E O CONCÍLIO DE NICEIA ■ EPÍLOGO DESDOBRAMENTOS DO SÉCULO IV O CRISTO-DEUS E O MUNDO PAGÃO O CRISTO-DEUS E O MUNDO JUDAICO O CRISTO-DEUS E O MUNDO CRISTÃO