Phänomenologien des Politischen: Konturen, Konstellationen, Kontexte

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Der vorliegende Band bietet einen Überblick über das gegenwärtig an Kontur gewinnende Forschungsfeld einer Phänomenologie des Politischen. Der Diskussion zentraler Methodenfragen wird dabei ebenso Raum gewidmet, wie der Präsentation aktueller Debatten und interdisziplinärer Themenstellungen, die sich im Zeichen einer v.a. gendertheoretisch und postkolonial motivierten Politisierung der Phänomenologie herauskristallisiert haben, in Kontexten globaler "Polykrise", "Rückkehr der Religion" und "Postfaktizität" aktuell noch an Relevanz gewinnen. Methodisch leitend ist angesichts solcher Grenzprobleme eine Annäherung an das Politische in Form eines Zwischenphänomens, das sich binären Deutungen radikal entzieht und so dazu anhält, die genannten Problemlagen konstruktiv ins Auge zu fassen. In Form von Schwerpunkten fokussiert der Band entsprechend Konstellationen des Politischen, wie sie sich exemplarisch zwischen Verfahrensordnungen und ereignishafter Performanz, affektivem Anstoß und emotiver Resonanz, Innen und Außen, Immanenz des Diskurses und transzendierender Sinngebung entfalten. Inhaltsverzeichnis Phänomenologien des Politischen. Konturen – Konstellationen – Kontexte 1 Die Vorgegebenheit der Politik als erster Leitfaden der phänomenologischen Rückfrage in den Sinn des Politischen 2 Existenzialanalytiken politischen In-der-Welt-seins 3 Diskursive und epistemische Rahmungen als Thema aktueller phänomenologischer Forschungen 4 Intersektionale Ausblicke Literatur Das Politische zwischen Verfahrensordnung, Ereignis und Performanz Politische Legitimität und personale Identität. Ein phänomenologischer Zugang 1 Legitimität und Macht 2 Fügsamkeitsbereitschaft und Glaube 3 Explizite und implizite Zustimmung 4 Zustimmung und Selbst-Bindung 5 Die Zeitlichkeit der Selbst-Bindung 6 Selbst-Bindung und Selbst-Identität 7 Legitimität und Selbst-Externalisierung 8 Demokratische Praxis und Selbst-Bindung 9 Der Verlust der Legitimität 10 Die Erneuerung Literatur Eine phänomenologische Genealogie und Kritik der Normalität leiblicher Erfahrung 1 Phänomenologie als Genealogie und Kritik 2 Eine Phänomenologie der normalen und anormalen leiblichen Erfahrung 3 Der Einfluss sozialer Normen auf Leib und Körper 3.1 Werfen wie ein normales Mädchen 3.2 Die Gewalt des normierenden Blickes 4 Die Performativität der leiblichen Erfahrungsnormalität Literatur Die widerständige Stimme und das Schweigen als Protest 1 Schreiben über Gefängniserfahrung in Tunesien 2 Der unabhängige Staat und die Fragilität der Freiheit 2.1 Erste Fragilität: Gegen die Freiheit im Namen der Freiheit 2.2 Zweite Fragilität: Bildung und Unrecht liegen nebeneinander 2.3 Dritte Fragilität: Das Gefängnis als koloniales Erbe. Geschichte einer Kontinuität 3 Strategien des Widerstands 4 Fazit Weiterführende Literatur Risse im Bezugsgewebe. Gewalt als Gründungsmoment politischer Gemeinschaft 1 Schmerzliches Aufbrechen politischer Gemeinschaftlichkeit 2 Protest als Ort politischer Vergemeinschaftung 3 Die falsche Gleichheit und das Gemeinsame der Pluralität 4 Auf der Schwelle des politischen Sinns 5 Abschließende Anwendung und Generalisierung politischer Vergemeinschaftung Literatur Das Politische zwischen Affekt und Emotion Kollektive Stimmungen 1 Zum Stimmungsbegriff 1.1 Stimmungen als Hintergrund der Rationalität 1.2 Der atmosphärische Charakter von Stimmungen 1.3 Kultivierung von Stimmungen durch mediale Diskurse 2 Zur Kollektivität von Stimmungen 2.1 Präreflexive Wir-Orientierung 2.2 Jenseits situativer Stimmungen 2.3 Beispiele Literatur Spuren der Gemeinschaft 1 Einführung: Fragen der Gemeinschaft 2 „Die Welt ist fort, ich muss dich tragen“ 3 Der Tod des Anderen 4 Liebe, die zur Singularität freisetzt 5 Gegeben, um erneut gegeben zu werden: Unvollendung der Gemeinschaft 6 Abschließende Bemerkungen: Das Sich-Entziehen der Gemeinschaft Literatur Scham als Verhängnis? Zur sozio-politischen Bedeutung des Zusammenhangs von Affekt und Sprache in Anschluss an Didier Eribon 1 Einleitung 2 Die sozio-politische Dimension von Scham – Didier Eribons Hontoanalyse 3 „Politiken der Schamlosigkeit“ – eine Relektüre durch Adornos Brille 4 Ambivalenzen in Eribons Lösungsvorschlag 5 Strategien der Kollektivierung für neue Politiken der Emanzipation Literatur Zwischenräume des Politischen Politisierung der französischen Phänomenologie. Jean Paul Sartre und die außereuropäische Welt 1 Sartres Humanismusverständnis 2 Personenbestimmungen zwischen Weiß und Schwarz 3 Fanons Kritik des Individualismus 4 Dividuierte Existenzweisen Weiterführende Literatur Poröse Existenzweisen. Politische Akzentuierungen einer Phänomenologie des berührten Subjekts 1 Iris Marion Young und das poröse Körperschema 2 Frantz Fanon und die Berührung der gewaltsamen Sprache 3 Tsitsi Dangarembga und der Versuch einer Vermengung 4 Resümee Literatur Die Institution des europäischen politischen Raumes. EU-Grenzen, Bewegungsfreiheit, und Flüchtlingsstatus 1 Eine kurze Einführung in die „Phänomenologie des politischen Raumes“ 2 Zur Politik der Bewegung(en): Hobbes und mechanische Bewegung(en) 3 Carl Schmitts Genealogie des europäischen politischen Raumes 4 Die Grundlagen des Flüchtlingswesens 5 Die sogenannte „Flüchtlingskrise“ und der Nationalstaat Literatur Das Politische zwischen postsäkularer Gesellschaft und „neuen politischen Theologien“ Post-Säkularität und Post-Faktizität. Zu einer politischen Phänomenologie von Signaturen der Gegenwart 1 Einleitung 2 Gegenwartsdiagnosen 2.1 Post-Säkularität 2.2 Post-Faktizität 3 Zwischenresümee 4 Kontext 1: Kontrastierende Diagnosen der Gegenwart 4.1 Jürgen Habermas: Postsäkulare Gesellschaft 4.2 Charles Taylor: Säkulares Zeitalter 4.3 Vergleichende abschließende Bemerkungen zu den Diagnosen von Habermas und Taylor 5 Kontext 2: Soziologische Klassik: Max Weber als locus classicus 6 Quantifizierung 7 Resümee Literatur Die Pazifizierung des Fanatismus? Karl Jaspers' „Unbedingtes Handeln“ als politische Theologie der Gewalt 1 Einführung: Jaspers’ Unbedingte Handlungen 1.1 „Unbedingte Handlung“ 2 Typologie unbedingten Handelns: Die Vielheit des Einen 3 Schlussfolgerung – Die Pazifizierung des Fanatismus und die Rolle der Indifferenz Literatur Die Phänomenalisierung des Politischen. Marc Richirs politische Philosophie 1 Der Ursprung des politischen Denkens – die Politik des Ursprungs 2 Systematische Darstellung 2.1 Anti-Fundamentalismus in der Phänomenologie 2.2 Das revolutionäre Feld 2.3 Das ‚Ganze‘ der Revolution und das Simulacrum der Transparenz des Sozialen 2.4 Das Rätsel des „symbolischen Stifters“ und die Frage der Verleiblichung 3 Schluss Literatur Gerechtigkeit, Solidarität & schwieriger Frieden Vulnerabilität, Solidarität und Gewalt. Zur Phänomenologie von Verletzlichkeit und Verantwortung 1 Einleitung 2 Ausgangspunkt: Leibliches Existieren 3 Leiblichkeit als Vulnerabilität 4 Vulnerabilität als Quelle von Normativität 5 Verantwortung zwischen Solidarität und Gewalt 6 Schluss: Offene Kontingenz des Normativen Literatur Die Aporie der Gerechtigkeit. Konstellationen des Normativen bei Honneth, Derrida und Levinas 1 Gerechtigkeit für das Nichtidentische: Der Anspruch des Besonderen 2 Lyotard, White und die Diskursethik 3 Zwischen Fürsorge und Gerechtigkeit: Honneths Lektüre der Alteritätsethik 4 Die Aporie der Gerechtigkeit 5 Die Aporie entfalten 6 Fazit: Veranderung des Normativen Literatur Interkulturelle Solidarität. Anmerkungen zu einer Phänomenologie der Menschenrechte 1 Problemstellung 2 Das „Recht, Rechte zu haben“ 3 Zur Phänomenologie der Menschenrechte 4 Interkulturelle Solidarität Literatur Das Politische, das Volk und der Krieg. Eine „friedenspolitische“ Perspektive 1 Zur politischen Lage des Politischen 2 Das „Volk“ in seiner irreduziblen Vieldeutigkeit 3 Öffentliche Umgänglichkeit, Ansprechbarkeit und das In-Erscheinung-treten des Anderen 4 Vom Anderen zurück zur Frage nach dem Politischen 5 Zurück zu einem „friedenspolitischen“ Begriff des Politischen? Literatur