Theologische Anthropologie

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Eine aktuelle Einführung in die theologische Anthropologie - aus katholischer Perspektive und in ökumenischer Ausrichtung: Im Gespräch mit schulbildenden Entwürfen des 20. Jahrhunderts werden zentrale Themenfelder wie die Empfänglichkeit des Menschen für Gott, das Menschsein Jesu Christi, Schuld und Sünde, Gnade und Freiheit neu beleuchtet. Dabei werden die philosophischen Herausforderungen der Moderne konstruktiv einbezogen. Cover Grundwissen Theologie Theologische Anthropologie Impressum Inhalt Einleitung I. Herausforderungen 1. Subjektkritische Herausforderungen 1.1 Nur ein Produkt der Systeme? 1.2 Zwischenschritt: Interaktionismus 1.3 Nur Triebe? Nur Gehirnprozesse? 1.4 Nur Natur? Naturalistische Metaphysik 1.5 Zwischenreflexion 2. Sinnkritische Herausforderungen 3. Zusammenfassung II. Gottesfrage des Menschen – Menschlichkeit Gottes 1. Empfänglichkeit für Gott? Der (mögliche) Gottesbezug des Menschen 1.1 Karl Rahner: Die Fraglichkeit des Menschen als Ort seiner Gottverwiesenheit 1.2 Wolfhart Pannenberg: Die Exzentrizität des Menschen als Ort seiner natürlichen Religiosität 1.3 Eberhard Jüngel: Die Durchkreuzung natürlicher Religiosität 1.4 Thomas Pröpper: Die menschliche Freihait als Ort der Gottesfrage 2. Täter und Opfer zugleich? Der Sünder zwischen Macht und Ohnmacht 2.1 Karl Rahner: Erbsünde als Existential endlicher Freiheit 2.2 Wolfhard Pannenberg: Erbsünde in den Naturbedingungen menschlichen Daseins 2.3 Eberhard Jüngel: Erbsünde als Lebenslüge 2.4 Thomas Pröpper: Die Unterscheidung von Disposition zur Sünde und Faktum der Sünde 3. Jesus Christus: Gegenwart Gottes und Erschließung wahren Menschseins? Die Bedeutung der Offenbarung 3.1 Karl Rahner: Jesu Menschsein as Annahme der Selbstzusage Gottes 3.2 Wolfhard Pannenberg: Jesu Menschsein als Selbstunterscheidung des Sohnes vom Vater 3.3 Eberhard Jüngel: Jesu Menschsein als Gleichnis Gottes 3.4 Thomas Pröpper: Jesu Menschsein als Selbstoffenbarung Gottes 4. Wie kommt der Glaube zustande? Die Verhältnisbestimmung von Gnade und Freiheit 4.1 Karl Rahner: Universale Wirksamkeit und personale Annahme der Gnade 4.2 Wolfhard Pannenberg: Freiheit im Glauben – jenseits der Wahl 4.3 Eberhard Jüngel: Kreative Passivität im Glauben 4.4 Thomas Pröpper: Gottes freie Selbstbestimmung an sein geliebtes Geschöpf III. Menschsein im Horizont der Selbstmitteilung Gottes – Grundlinien einer theologischen Anthropologie in der Gegenwart 1. Zur Frage nach der Ansprechbarkeit des Menschen für Gott 1.1 Das Fragenkönnen nach Gott 1.2 Die Relevanz der Gottesidee für die msenschliche Selbstdeutung 1.3 Gottebenbildlichkeit 1.4 Perspektivierung im Kontext anderer theologischer Ansätze 2. Selbstmitteilung Gottes im Kontext theologischer Anthropologie 2.1 Begriffliche Orientierung 2.2 Wahres Menschsein in Christus 2.3 Gottebenbildlichkeit als ahres Menschsein 2.4 Die Gegenwart der Liebe 3. Tat und Macht der Sünde – Verbindung von transzendentaler und existenzieller Perspektive in sündentheologischer Absicht 3.1 Vorbemerkungen 3.2 Schuld und Sünde als Freiheitsgeschehen 3.3 Ursprung und Macht des Bösen 3.4 Grenzen der augustinischen Erbsündenlehre 3.5 Die Dialektik von Schul und Verhängnis 4. Freiheit des Menschen und Wirksamkeit der Gnade – Verbindung von transzendentaler und existenzieller Perspektive in gnadentheologischer Absicht 4.1 Göttliche Gnade und menschliche Freiheit: Entsprechung statt Konkurrenz 4.2 Geschichtliche Vermittlung der Gnade und Weltbezug des Glaubens 4.3 Indikativ und Imperativ: Zentrale Aspekte aus Röm und Dtn 4.4 Plausibilität und Grenze des Passivitätsmotivs 4.5 Aktivität und Passivität als anthropologische Grunddimensionen des Glaubens Anmerkungen Personenregister Sachregister