Просветительская концепция возникновения религии и ее критика

Description

На правах рукописи. — М.: ПСТГУ, 2009. — 23 с.Эпоха Просвещения, охватывающая период между второй (Славной) английской революцией (1688-1689) и Великой французской революцией (1789-1794), а в ряде стран до начала 19 века и отразившаяся на культуре Франции, Германии, Англии, Италии, России имеет своим общим философским основанием учение Локка об опытном происхождении человеческого знания подхваченную его Английскими последователями.В настоящей работе рассматривается только так называемое Классическое Просвещение, относящееся к 18 веку, и имевшее место преимущественно во Франции , которое принято делить на четыре этапа: первый - предшественники просвещения – П. Бейль и Ж. Мелье; второй - старшее поколение (конец 1710-х – середина 1740-е годов) – Вольтер и Монтескье; третий - середина 1740-х – конец 1780-х годов (до Французской революции) – Руссо, Кондильяк, Ламетри, Дидро, Гельвеций, Гольбах; четвертый во время Великой французской революции – М. Кондорсе, П.С. Марешаль, Ш.Ф. Дюпюи.Ответ на вопрос о понимании Бога и религии деятелями эпохи Просвещения во многом вытекает из целей, которые они хотели достичь, полемизируя с религией, однако даже близость целей в виду неоднородности взглядов представителей той эпохи породили их неоднозначное отношение к указанной проблеме.Содержание.Введение. Хронологические и географические рамки. Общая характеристика взглядов эпохи Просвещения.Предшественники эпохи французского Просвещения.Деизм эпохи Просвещения. Материализм эпохи Просвещения.Критика просветительской концепции возникновения религии.Заключение.Список источников и литературы.