Deus Trinitas. Dio come non altro nel pensiero di Nicolò Cusano

Description

Il pensiero di Nicolò Cusano (1401-1464), che fu un testimone e un attore di primo piano degli eventi cruciali del suo tempo, è uno straordinario paradigma di intensa cooperazione tra filosofia e teologia, ra­gione e fede. Sulla soglia tra il Medioevo e l'età moderna, egli ha accolto costituti­vamente nel suo pensiero la tradizione filosofico-teologica e allo stesso tempo ne ha sviluppato criticamente alcune idee fondamentali. L'interesse per il pensiero di Cusano si è concentrato sulle sue strutture e sui suoi presupposti storici in generale, così co­me su singole concezioni teologiche, che, senza una riflessione sulle loro implica­zioni e sui loro fondamenti filosofici non possono essere comprese adeguatamen­te. A queste concezioni teologico-filoso­fiche appartengono innanzitutto i "no­mi", "predicati" o "immagini-concetto" (aenigmata) dell'essere e dell'essenza di Dio che Cusano ha sviluppato in co­sciente continuazione della tradizione e allo stesso tempo con una produttiva e originale rielaborazione di essa. Uno degli ultimi enigmatici nomi divini elaborati da Cusano è il non aliud - Deus est non aliud, e a questa complessa idea ha consacrato un'opera specifica: il Tetra­logus "Directio speculantis seu de non aliud" (1461/62). Nel presente libro Davide Monaco esami­na le idee fondamentali di questo scritto cusaniano attraverso una convincente analisi delle strutture concettuali dello stesso non aliud e dei suoi molteplici si­gnificati ermeneutici. Allo stesso tempo, attingendo al contesto e alla relazione con gli altri specifici nomi divini cusaniani, egli tenta di rendere comprensibile que­sto aenigma come risultato di una rifles­sione lunga tutta la vita di Cusano sull'o­rigine divina e sull'essenza creativa e trini­taria di questa'ultima. La ricerca del non altro diventa così an­che un impulso a una determinata forma di vita spirituale dell'uomo, nella quale egli è capace di realizzare il suo essere co­me viva imago Dei. Davide Monaco (1980) si è laureato in fi­losofia presso l'Università degli Studi di Salerno con una tesi (pubblicata nel 2006 presso l'editore Ets di Pisa) intitolata Gianni Vattimo. Ontologia ermeneutica, cristianesimo e postmodernità. Ha conse­guito il titolo di dottore di ricerca in Filo­sofia, scienze e cultura dell'età tardo-anti­ca, medievale e umanistica presso l'Uni­versità di Salerno con una dissertazione dedicata al pensiero di Nicolò Cusano. Ha perfezionato i suoi studi in Germania presso le Università di Tubingen, di Kas­sel e presso l' Istitut fur Cusanus For­schung dell'Università di Trier. A Cusano ha dedicato diversi articoli apparsi su rivi­ste o volumi miscellanei italiani e stranie­ri. Attualmente è cultore della materia in Filosofia teoretica presso la Facoltà di Lettere e Filosofia dell'Università di Sa­lerno e prosegue le sue ricerche sotto la direzione del prof. Francesco Tomatis.