ΤΟ ΠΕΠΡΩΜΕΝΟΝ ΚΑΙ Η ΤΥΧΗ (Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΟΒΟΛΙΑΣ)

Description

ΠΡΟΛΟΓΟΣ Μέχρι τον 1929 εΰρισκε τις εις τά εγχειρίδια ψυχοφυσιολογίας, προκειμενου περί προρρήσεων ή τουλάχιστον περί των πλείστων έξ αύτών, εξηγήσεις άνεπαρκεϊς η ελάχιστα άνθρωπίνως κατανοητάς, αίτινες όλως μοιραίως έφεραν, όπως ή θεεωρία της «Τετάρτης διαστάσεως», προς την αιτιοκρατίαν,"Ητοι το πεπρωμένον, "Η «Θεωρία της Ψυχοβολίας», εμφανισθείσα το πρώτον εν περιληψει εις την Zeitschrift fur Parapshychologie του Βερολίνου (Νοέμβριος 1929), άπεκάλνψεν είς την επιστημονικήν ερευνάν ενα νέον δυναμικόν παράγοντα έπηρεάζοντα την ανθρωπίνην ζωήν, όστις μέχρι της εποχής έκείνης είχε παρέλθει απαρατήρητος διά την επιστήμην, αν ουχί διά την παρατήρησιν τής λαϊκής πείρας. 'Η Θεωρία τής Ψυχοβολίας εκτοτε έξηκολουθησεε τον δρόμον της με την αδιάσειστον πεποίθησοιν ότι το μέλλον τής ανήκει· Εφ' όσον ή τηλεπαθητική υποβολή και τά τηλεκινητικά φαινόμενα, τόσον επί άψυχων όσον και έπί έμψυχων, τήν σήμερον γεγονότα Αδιαμφισβήτητα, καί ή θεωρία τής Ψυχοβολίας είνε επίσης Αδιαμφισβήτητος και αποδεδειγμένη. Και εάν Ακόμη Απεδεικνύετο διά νέων ανακαλύψεων ή υπαρξις πεπρωμένου εις τήν ζωήν, ταυτο ουτε τήν Ψυχοβολίαν θά κατήργει ουτε τήν επίδρασίν της επι των ανθρωπίνων τυχών. Πάντοτε θά εξηγήται δι αυτής μέγα μέρος προμαντευμάτων και προρρήσεων. ΑΓΓΕΛΟΣ ΤΑΝΑΓΡΑΣ Η ΘΕΩΡΙΑ ΤΗΣ ΨΥΧΟΒΟΛΙΑΣ (Περίληψις) Κάθε ζωηρόν συναίσθημα, τό όποιον λόγοι κοινωνικοί, θρησκευτικοί, οικογενειακοί κτλ. άναγκάζουν νά μείνη άνικανοποίητον (Freud), ώς μίσος, ψθόνος, φιλοδοξία κτλ. προξενεί εις ώρισμένα άτομα Ιδιαιτέρου όργανισμου, τά όποια δυνάμεθα νά παρομοιάσωμεν πρός ζώντα ραδιενεργά σώματα, είδος ’ψυχικής «ραδιενεργείας», ήτις τείνει νά τό πραγματοηοιήση έν εγρηγόρσει κατά τέσσαρας τρόπους. 1) Δι απ' εύυθείας επιδράσεως έπι ζώντων όργανισμών ύπό τύπον τηλεηπαθητικης Υποβολής (π.χ. επίδρασις έπί του έγκεφάλου ένός σωφφέρ, ώστε νά κάμη άδεξίαν στροφήν του πηδαλίου καί νά προκληθή δυστύχημα, άπρόοπτος άλλαγή γνώμης ατόμων, ζάλη καί λιποθυμικαί καταστάσεις). 2) Διά μετακινήαεως και θραύσεως άνευ αίτιας υλικών αντικειμένων. (Τηλεκινητικά φαινόμενα, προξενούντα θραύσιν μηχανών αυτοκινήτων, σιδηροδρόμων, πλοίων, ώστε νά προκαλούνται δυστυχήματα). 3) Δί επιδράσεως παροδικώς ή μονίμου επί τής ζωής του ατόμου. ('Ημέραι αϊσιαι ή άποφράδες, εύλογία - κατάρα -κακομελέτημα κτλ.). 4) Δι αλλοιώσεων τον οργανισμού ή διαταραχής των λειτουργιών του. (Βασκανία - κακό μάτι κτλ.), φαινομένων παρατηρηθέντων υπό τής λαϊκής πείρας είς όλας τάς έποχάς καί όλα τά γεωγραφικά πλάτη. Τά φαινόμενα, εφ ών βασίζεται ή 'θεωρία τής Ψυχοβολίας, ή Τηλεπαθητική Υποβολή και τά Τηλεκινητικά φαινόμενα άτινα ανεφέραμεν, είνε τήν σήμερον γεγονότα άπολύτως έξακριβωμένα ύπό τής ψυχικής ερεύνης, τής όποιας αποτελούνται δύο των σπουδαιοτέρων κεφαλαίων. Αι δύο αυται τάξεις φαινομένων, άτινα πρέπει νά έχει τις πάντοτε ύπ’ όψιν του διά τήν έξήγησιν τών προρρήσεων είνε τά εξής. 1) Τηλεπαθητική υποβολή (P.Janet Richet, Ochorovitz κτλ.). Ασυναίσθητος ύποβολή εις τρίτους παρορμήσεων, ιδεών, εκφράσεων, κινήσεων κτλ, εκτελουμένων παρ’ αυτών έπίσης ασυναισθήτως. Χαρακτηριστικά παραδείγματα τηλεπαθικής ύποβολής:· "Ατομα αναγκάζοντα τρίτους νά στρέψουν τήν κεφαλήν εάν προσηλώσουν έπ’ αύτών ολίγον χρόνον τό βλέμμα των. Διασταύρωσις καθ’οδόν μετ’ άτόμων, άτινα έχομεν τό συναίσθημα ότι έστρεψαν και μάς παρατηρούν, όπερ καί πράγματι εξακριβούμεν. 2) Τηλεκινητικά φαινόμενα («στοιχειωμένα σπίτια»). Κρότοι, αυτόματον άνοιγμα κλειδωμένων θυρών. θραύσις άντικειμένων έξ οϊασδήποτε ύλης, συστροφή σιδηρών ελασμάτων, όποιαν μόνον διά λευκοπυρώσεως δύναται νά επιτύχη τις, μετακίνησις καί πτώσις αντικειμένων, αυτόματοι πυρκαϊαΐ κτλ. Ή Θραύσις άντικειμένων, δυναμένη νά εξηγηθή μόνον διά διασπάσεως τής μοριακής συνοχής, δύναται νά επιφέρη πτώσιν τοίχων, κρήμνισιν οικιών, θραύσιν μηχανημάτων, πλοίων, σιδηροδρόμων, αύτοκινήτων κτλ. Τά φαινόμενα ταΟτα δσον δυσκόλως καί άν παρά' γωνται έκουσίως διά τής θελήσεως, τόσον εύκόλως φαίνεται δτι έκδηλοΟνται έξ αύθορμήτων συναισθηματικών καταστάσεων, φθόνου, θαυμασμοΟ, άγανακτήσεως, μίσους κτλ. ΑΙ δέ έκδηλώσεις των, παρερχόμεναι τό πλεΐστονάπα. ρατήρητοι, έξασκοΟν. δπως καταφαίνεται, άφάνταστον έπί. δρασιν έπί τής καθημερινής ζωής καί καθιστούν έπιτακτικήν τήν περαιτέρω σπουδήν τοΟ νέου αύτοΟ παράγοντος, τόν όποιον ή μέν λαϊκή πείρα έσημείωσεν άνέκαθεν, τήν άλήθειαν δέ μάς άποκαλΰπτει ή Θεωρία τής Ψυχοβολίας.