Verbale Obszönität bei Francisco de Quevedo

Description

Francisco de Quevedo’s satirical poetry is commonly viewed as grotesquely comical, a manifestation of what Bakhtin called the “Carnivalesque.” But not all of his satirical poetry fits this interpretation. In this study the author investigates the aggressivity and obscenity of Quevedo’s work,and particularlyhis personal invectives against Luis de Góngora, a poet of the previous generation. Inhalt 1 Verbale Obszönität bei Francisco de Quevedo: Einführung und Zielsetzung 2 Kontextualisierung und Begrifflichkeit 2.1 Grundlegende Bemerkungen zur Polemik zwischen Góngora und Quevedo 2.2 Zum Begriff des Obszönen 2.2.1 Das Obszöne als ästhetische Kategorie im Siglo de Oro 2.2.2 Die Behandlung verbaler Obszönität in der klassischen Rhetorik und ihre Relevanz bei Quevedo 3 Quevedos «Ya que coplas componéis» als Echo auf Góngoras Satiren auf den Valladolider Hof 3.1 Einleitung 3.1.1 Quellenlage und Datierung 3.1.2 Fragestellung 3.2 Góngoras Vorlage 3.3 Textanalyse 3.3.1 Popularität und Verbreitung 3.3.2 Quevedos Text 3.3.3 Situierung des Themas 3.3.4 Skatologisches Wortfeld 3.3.5 Verstoß gegen die Priesterwürde und akademische Grade 3.3.6 «Poeta público y cantonero» 3.3.7 Missbrauch der Priesterwürde: weitere Stellen 3.3.8 Der Diskurs der Medizin 3.3.9 Góngora und die Valladolider Hofmänner 3.3.10 Die Gesetze Apolls 3.3.11 Edelsteinmetaphern 3.3.12 Geschliffenheit 3.3.13 Delinquenz, Folter und Exekution 3.3.14 Hofmänner und Minnedienst 3.3.15 Plagiatsvorwurf 3.3.16 Wiederaufnahme des Medizindiskurses 3.4 Formen und Funktionen verbaler Obszönität bei Góngora und Quevedo – ein Vergleich 4 Quevedos Beitrag zur Kontroverse um Góngoras epische Langgedichte: «Este cíclope, no sicilïano» und die Fábula de Polifemo y Galatea 4.1 Philologische Anmerkungen 4.1.1 Datierung 4.1.2 Quellenlage 4.1.3 Quevedos Text 4.1.4 Lexikalische Frequenz 4.1.5 Werkinterne Kongruenzen 4.1.6 Stand der Forschung 4.2 Intertextuelle Bezüge auf Góngoras Fábula und das Sonett «Pisó las calles de Madrid el fiero» 4.2.1 Góngoras Fábula 4.2.2 Góngoras Sonett «Pisó las calles de Madrid el fiero» 4.3 Der gongorinische Zyklop und der Zyklop «Góngora» 4.3.1 Das Motiv der Einäugigkeit und die Isotopie des Runden 4.3.2 Die Gleichsetzung von Gesicht und Gesäß 4.3.3 Der Diskurs der Kosmographie 4.3.4 Der Diskurs des Rechnungswesens 4.3.5 Der Diskurs der Medizin und die Skatologie 4.3.6 Die Sodomie 4.3.7 Dichtungskritik 4.4 Verbale Obszönität als Mittel der Dichtungskritik von Góngoras stilistischer Dunkelheit 4.4.1 Zuschreibung und Datierung 4.4.2 Thema und Stoßrichtung der Invektive 4.4.3 Formen und Funktionen verbaler Obszönität 5 Formen und Funktionen verbaler Obszönität – Zusammenschau und Ausblick 6 Literatur 6.1 Primärliteratur 6.1.1 Ausgaben mittelalterlicher und frühneuzeitlicher Autoren 6.1.2 Abkürzungen antiker Werke und Autoren 6.2 Wörterbücher 6.2.1 Siglen einschlägiger Wörterbücher 6.2.2 Weitere Wörterbücher 6.3 Forschungsliteratur