Ehstländische Klosterlectüre: Ein Beitrag zur Kenntniss der Pflege des geistigen Lebens in Ehstland im Mittelalter
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Zwei Handschriften des Revaler Archivs und eine des Revaler Gymnasiums Nicolai I. geben einen überraschenden Aufschluss darüber, dass die mächtigen Wellen, welche die Kämpfe der neuen Ideen seit dem 11. Jahrhundert namentlich in Frankreich schlugen und alle umliegenden Länder überflutheten, direct bis zu uns gereicht haben. Es scheint, dass das Ordensgebiet von ihnen ganz besonders berührt worden ist. In den 'Scriptores rerum Prussicarum II', 196, macht Töppen darauf aufmerksam, dass sich in der Lebensbeschreibung der heiligen Dorothea von Marienwerder nur Citate aus französischen Mystikern finden, keine Anklänge an die deutsche Mystik. Was ich selbst mittheilen will, ist ebenfalls aus Handschriften geschöpft, von denen zwei unbedingt französischen Ursprungs sind, die dritte höchst wahrscheinlich. Ich beschränke mich zunächst auf die beiden ersten, beide dem Revaler Stadtarchive angehörig, deren Benutzung mir durch das überaus freundliche Entgegenkommen des Herrn Archivars G. v. Hansen ermöglicht wurde. Wie sie dahin gekommen, lässt sich nicht mehr nachweisen; höchstwahrscheinlich wurden sie aus dem Kloster der Predigermönche in der Rüststrasse zur Zeit seiner Aufhebung ins Rathhaus gebracht. Dort haben sie seit den Tagen der Reformation in der Rathskämmerei geruht. 1. Liber qui vocatur abstinencia (Anonymus de vitiis et virtutibus) 8 2. Predigtentwürfe 83 3. Alani summa de arte praedicatoria 91 4. L. de oculo morali 92 5. Doctrinale des Alexander de Villa dei (Fragment) 97 6. Innocentii III. ordo missae 99 7. Petri Lombardi sent. lib. IVus breviatus 105 8. Anonymi ordo penitencie 106 9. Verse 15 18 92 106 10. Scholastische Philosophie. Medizinisches Fragment 119 11. Solinus (Fragment) 122 12. Herbarius (Fragment) 122
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