A invenção das mulheres

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Marco referencial no campo dos estudos de gênero, o livro da socióloga nigeriana Oyèrónkẹ́ Oyěwùmí oferece uma nova maneira de compreender o papel social da mulher a partir de referências africanas, especificamente da cultura iorubá. A pesquisa, resultado de sua tese de doutorado, revela como a ideologia do determinismo biológico está no cerne das categorias sociais ocidentais – a ideia de que a biologia fornece a base lógica para organizar o mundo social. Em oposição, a autora mostra como conceitos baseados no corpo não eram centrais na organização das sociedades iorubás antes da colonização. Dessa maneira, sua análise acaba por destacar a natureza contraditória de dois pressupostos fundamentais da teoria feminista: que o gênero é socialmente construído e que a subordinação das mulheres é universal. Na recuperação dos conceitos africanos, apagados pela experiência colonial, A invenção das mulheres apresenta uma crítica da tradição ocidental que alterou o modo como os estudos de gênero se articulam, expandindo significativamente o seu campo de análise. Sumário Prefácio Visualizando o corpo: Teorias ocidentais e sujeitos africanos A ordem social e a biologia: naturais ou construídas? A “sororarquia”: o feminismo e sua “outra” Hegemonia ocidental nos Estudos Africanos Escrevendo os povos iorubás em inglês: propagando o Ocidente (Re)constituindo a cosmologia e as instituições socioculturais Oyó-Iorubás Articulando a cosmopercepção iorubá Colocando a mulher em seu devido lugar Distinções necessárias sem diferença Senioridade: o vocabulário da cultura e a linguagem do status Hierarquias de Linhagem: o Ilé, cônjuges jovens e irmã(os) de mais idade Descendência: agnática ou cognática? Casamento: um assunto de família Aya e alguns aspectos da estrutura social Debates estruturados a partir do gênero: dote, poligamia, acesso e controle sexual Visões generificadas: espaços, rostos e lugares na divisão do trabalho Questionando a estrutura de gênero Decompondo o conceito de uma divisão generificada do trabalho Gênero como construção teórica e ideológica Fazendo história, criando gênero: a invenção de homens e reis na escrita das tradições orais de Oyó Encontrando o rei em cada homem Falando a história: escutando os homens Retransmitindo a história: a veiculação dos homens Interpretando a história: criando homens A residualização das “mulheres” e a feminização da Ialodê Imagens da história: arte oyó e o olho generificado Colonizando corpos e mentes: gênero e colonialismo O Estado do patriarcado Aprimorando os machos: discriminação sexual na educação colonial Masculinizando os orixás: preconceito sexual em lugares divinos Mulheres sem terra Tornando costumeiro o direito consuetudinário Os salários da colonização Tornando-se mulher, sendo invisível A tradução das culturas: generificando a linguagem, a oralitura e a cosmopercepção iorubás Traduzindo culturas Fazendo gênero: uma pesquisa arriscada Iorubá: uma língua sem gênero em um mundo repleto de gênero Os semelhantes e diferentes mundos de gênero Agradecimentos Posfácio – Uma obra referencial para a afirmação do pensamento e dos modos de existências africanos | Claudia Miranda Bibliografia Índice remissivo