Auf den Spuren der schriftgelehrten Weisen: Festschrift für Johannes Marböck anlässlich seiner Emeritierung

Description

Der Sammelband anlässlich der Emeritierung von Johannes Marböck, Professor am Institut für Alttestamentliche Bibelwissenschaft der Karl-Franzens-Universität Graz, ist dem wichtigsten Arbeitsfeld des Geehrten gewidmet: der Weisheitsliteratur des Alten Testaments. In den zahlreichen Beiträgen namhafter Wissenschaftlerinnen und Wissenschaftler wird dieses Thema aus höchst unterschiedlichen Perspektiven immer neu in den Blick genommen. Gesetz und Weisheit im Pentateuch Die sieben Säulen der Weisheit im Buch Deuteronomium Abigajil: Weisheit und Prophetie in einer Person vereint Die weise Frau von Tekoa (2 Sam 14,1-24) Vatermetaphorik und Müttermemoria Zur konzentrischen Anlage von Jes 1,21-26 Die „Nebenfigur“ im Zentrum. Beobachtungen zur Syntax und Semantik von Jer 20,16 Ezechiel 37,1-14 in der neueren Forschung Schöpfungsfrömmigkeit in Ps 104 und bei Jesus Sirach „Durch den Mund eines Weisen werde das Loblied gesprochen“ (Sir 15,10). Weisheitstheologie im Finale des Psalters Ps 146-150 Spuren des Schöpfers. Zur Rolle der Natur im Ijobbuch Erkenntnis im Gespräch. Zur Bedeutung der (verbalen) Begegnung im Ijobbuch Satzteilfolge – Übersetzung – Auslegung. Beobachtungen zu deren Verhältnis am Beispiel von Spr 1,20-23 und 23,13-14 Jeder Weisheitslehre Quintessenz. Zu Koh 12, 13 Vertritt Kohelet die Lehre vom absoluten Tod? Zum Argumentationsgang von Koh 9,1-6 Weisheit und Heilsgeschichte. Das Dankgebet Daniels in Daniel 2,20-23 Tränen, Trauer, Totenklage. Eine kleine Studie über Ben Sira 38,16-23 Dreams and Folly in Sir 34(31),1-8 Free Will in the Wisdom of Ben Sira 15:11-20. An Exegetical and Theological Study Jesus Sirach und das Priestertum Venez à mon école (Si 51,13-30) Göttliche Weisheit und menschliche Freiheit bei Ben Sira Textdarstellungen in den hebräischen Sirachhandschriften Der gottesfürchtigen Frau ein guter Mann? Zur Lektüre der Aussagen über gute und schlechte Ehefrauen im Sirachbuch Ben Sira in Jerusalem und sein Enkel in Alexandria Erlässt Umkehr Schuld oder vermindert sie Strafe? Jesus Sirach (Sir 17), Nabots Weinberg (1 Kön 21), Ezechiel (Ez 18), zugleich ein Beitrag zum Verhältnis zwischen massoretischem Text und Septuaginta in 1 Kön 21 Enkomien in griechischer Literatur David, der weise Toragelehrte. Zur Funktion Davids im babylonischen Talmud „Ich habe nichts Besseres für den Menschen gefunden als Schweigen“ (mAv 1,17)