宗教生活的初级形式
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《宗教生活的初级形式》主要分析澳大利亚土著居民的原始宗教,即氏族的图腾信仰。它的材料多取自19-20世纪这交英国学者在澳大利亚的实地考察报告,也参照了美国学者对北美印第安人和爱斯基摩人的考察资料。 《宗教生活的初级形式》集杜尔干在波大时期确立的社会本源论之大成,可谓用社会事实解释社会事实的典范。书中表达的思想,也是社会学年刊学派解释社会意识、集体表象、原始思维和时空分类的共同纲领。 译序 宗教生活的初级形式 引言 研究对象 宗教社会学和认识论 第一篇 预备性问题 第一章 宗教现象和宗教的定义 第二章 初级宗教的主要概念 1 万物有灵论 万物有灵论与自然崇拜论的区别 第三章 初级宗教的主要概念(续) 2 自然崇拜论 自然崇拜论的沿革 第四章 作为初级宗教的图腾崇拜 问题的沿革及探讨它的方法 第二篇 初级信仰 第一章 真正的图腾信仰 1 作为名称和作为象征的图腾 第二章 真正的图腾信仰(续) 2 图腾动物与人 第三章 真正的图腾信仰(续) 3 图腾崇拜的宇宙学系统与类属观念 第四章 真正的图腾信仰(结尾) 4 个人图腾与性图腾 第五章 这些信仰的来源 1 对先前理论的评论和检验 第六章 这些信仰的来源(续) 2 关于图腾本原或马纳的观念及力量的概念 第七章 这些信仰的来源(结尾) 3 图腾本原或图腾马纳观念的产生 第八章 灵魂观念 第九章 神灵与神的观念 第三篇 主要的礼仪姿态 第一章 消极礼仪及其作用 第二章 积极礼仪 第三章 积极礼仪(续) 第四章 积极礼仪(续) 第五章 赎罪礼仪和神圣观念的暖昧性 结论 译后记 澳大利亚民族分布示意图
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