RUSSIAN

Церковное право для студентов 4-го курса

Book information

Language
russian
Format
DOC
Filesize
2 MB (1726464 bytes)
Pages
\0
Topic
Religion Orthodoxy
Library
twirpx
Time added
2017-08-07 07:01:42

Description

Учебное пособие. — Н.Новгород, 2007. — 143 с.Настоящие учебное пособие является сокращенным изложением курса «Церковное право» протоиерея Владислава Цыпина. Составлено преподавателем Нижегородской Духовной Семинарии свящ. Илией Антоновым.Чтобы четче определить область церковного права, необходимо раскрыть значение самого понятия «право». Философия права знает много разноречивых определений этого, на первый взгляд, казалось бы, всегда одинаково понимаемого термина. Такая разноголосица обусловлена существованием разных теорий права. Поскольку понятие «право» — предельно широкое и ключевое в юридической науке, от того или иного определения его зависит характер правовой теории. Одно из этих определений не лишено и известного церковного авторитета. Имеется в виду классическое римское определение, вошедшее в «Дигесты» императора Юстиниана (533 г.) и заимствованное оттуда в византийские законодательные сборники: «Василики» («Базилики») и «Прохирон» (IX в.), а также в канонический сборник — «Алфавитную Синтагму» Матфея Властаря (1335 г.). Оно сформулировано так: «Право есть творчество в области доброго и равного». Выражено это, конечно, не на языке современной науки, тем не менее, данное определение отличается изрядной логической ясностью и достаточной однозначностью. Область права отделяется им от науки и искусства: подразумевается, что наука — это творчество в области истинного, а искусство — в области прекрасного. Указанием же на «равное» право отмежевывается и от морали, которая, тоже будучи творчеством в области доброго, не ограничена требованием равенства. Понятия равенства, справедливости, эквивалентности позволяют провести отчетливую границу между правом и моралью. Недаром в древности эмблемой права служили весы — инструмент, предназначенный для измерения тяжести предметов через установление равновесия. При всей своей классической ясности лапидарное римское определение, конечно, слишком абстрактно. Наука нового времени XVII—XX вв. дает более содержательные, хотя и, как правило, более узкие, односторонние определения права.

Similar books