Philologie et subjectivité

Description

La naissance de la philologie à la fin du Moyen Age et à la Renaissance implique la réorganisation des savoirs : de nouvelles interprétations - bibliques, philosophiques, théologiques, juridiques, politiques - remettent en cause les textes canoniques. Cette critique des autorités traditionnelles fait accéder le philologue lui-même au rang d' auctoritas. L'entreprise philologique donne lieu à la revendication d'une autonomie créatrice, à l'affirmation de la subjectivité. L'interprétation du texte est désormais aussi une interprétation de soi. SOMMAIRE Introduction Philologie, mystique, politique : une histoire inaugurale et quatre moments espagnols 1. — UNE HISTOIRE INAUGURALE 2. — PHILOLOGIE ET CONVERSION DES FORMES DE PENSÉE, DES FORMES D’ÉCRITURE, DES FORMES DE VIE : RAYMOND LULLE 3. — LA BIBLE DE ALCALÁ : PHILOLOGIE ET CONCURRENCE DES SENS 4. — PHILOLOGIE, CONSCIENCE NATIONALE, RÉFORME SPIRITUELLE : JUAN DE VALDÉS 5. — THÉRÈSE D’AVILA : ENTRE PHILOLOGIE ET HERMÉNEUTIQUE Filología y derecho: subjetividad humanista e identidad política en la obra de Enrique de Villena Sante Pagnini, traducteur ad litteram et exégète secundum allegoriam de l’écriture (1520-1536) Isagoge ad sacræ scriptura sensus Pour conclure Croire à tout, croire à rien Autonomie de la pensée et stratégie du moi philologique Pour l’amour des mots : la philologie comme mythologie langagière