La sociologie historique comparative de Max Weber

Description

Max Weber, le plus fameux de tous les sociologues, est aussi le plus mal connu. Et pas seulement en France, où la dispersion des traductions rend difficile la saisie d'ensemble de son oeuvre. En fait, là comme ailleurs, on croit connaître assez bien le Weber philosophe social, relativiste et pessimiste, le prophète de malheur qui assimile la modernité à une « cage de fer ». Mais on n'a encore qu'une bien faible idée de la puissance proprement sociologique et historique de ses études qui, sur la base d'une conceptualisation d'une ampleur sans équivalent, embrassent toutes les grandes religions sous l'angle des rapports étonnamment complexes qu'elles entretiennent avec l'économie, le pouvoir et la vie pratique. C'est cette sociologie historique, systématique et rigoureuse, que Stephen Kalberg reconstitue pas à pas, avec clarté et précision, en la comparant avec les sociologies historiques contemporaines des Bendix, Tilly, Skocpol, Wallerstein, etc. Et très vite, il nous convainc de la supériorité méthodologique de la démarche de Weber. À le lire, la conclusion s'impose d'elle-même : la sociologie historique est wébérienne ou elle n'est pas. Max Weber, notre contemporain si méconnu, préface par Alain Caillé............... 5 Note technique sur la traduction, par Alain Caillé................................................. 18 Remerciements....................................................................................................... 25 Liste des abréviations................................................................................................26 Introduction La sociologie historique comparative aujourd’hui...................................................34 lui théorie des systèmes-monde 35 L’approche interprétative-historique 36 L’approche causale-analytique 38 Dilemmes et problèmes : les apports de Weber......................................................40 Les modes d’articulation entre l'action et la structure 40 La multicausalité 41 Le niveau de l'analyse : théorie générale versus problèmes délimités 42 La construction de modèles 43 Le mode d’analyse causale 44 La littérature secondaire ou la renaissance wébérienne..........................................47 Première partie Les fondements de la sociologie historique comparative wébérienne I. Les modes d’articulation entre l’action et la structure : le pluralisme des motifs et le structuralisme de Weber..................................................................................55 L’individualisme méthodologique, le Verstehen, les quatre types d’action sociale et le pluralisme des motifs 57 L’action et la structure : les modes de configuration de l’action 63 Régularités ordonnées et régularités ordonnées légitimes 66 Une sociologie contextuelle : les loci sociologiques de l’action 75 • Guerriers et couches urbaines 77 • Famille et voisinage 79 • Le pouvoir féodal 81 Les modes d'articulation entre l’action et la structure 84 2. La multicausalité chez Weber.......................................................................... 87 Un engagement de principe en faveur de la multicausalité 89 Les porteurs sociaux 96 L'intensité variable de l'action et l'opposition à la théorie du choix rationnel 102 Les événements historiques, la technologie et la géographie 109 La puissance, le conflit et la concurrence 112 La puissance 112 Le conflit et la concurrence 116 Seconde partie A la recherche de la causalité : stratégies et procédures 3. Le niveau de l’analyse : l’idéal-type.................................................................123 L'objet de l'analyse causale 123 L’idéal-type 126 Les idéal-types : construction et caractéristiques principales 126 La réalité à l’« aune » des idéal-types : la définition des cas empiriques 129 4. Les idéal-types comme modèles générateurs d’hypothèses............................ 135 Les idéal-types comme modèles dynamiques 138 La bureaucratie 139 Le patrimonialisme 140 Les modèles idéal-typiques contextuels 142 Les relations analytiques : les modèles d'affinité et d'antagonisme 146 Les modèles de relations d’antagonisme intra-domaines 150 Les modèles d’affinité et d'antagonisme inter-domaines 153 • Religion et groupes de statut 153 • L'antagonisme entre le pouvoir charismatique et l’économie rationnelle 157 • Les organisations universelles : leurs relations avec l'économie et la religion 158 Les modèles de développement 163 Les modèles de développement fondés sur les intérêts : la clôture des relations sociales et la routinisation du charisme 166 • La clôture des relations sociales et la monopolisation des opportunités 167 • Le modèle de la routinisation du charisme 172 Les modèles de développement fondés sur des processus de rationalisation ; les modèles de rationalisation formelle et théorique 175 • Les modèles de développement de la rationalisation formelle : le marché et I ’État 176 • Les modèles de développement de la rationalisation théorique : la religion 184 5. L'analyse causale reconstruite : méthodologie causale et cadre théorique.... 193 Le mode d'analyse causale : vue d'ensemble et comparaison avec les écoles contemporaines 194 La méthodologie causale 195 Le cadre théorique : domaines et idéal-types spécifiques de domaines 200 Méthodologie et cadre théorique de l'analyse causale wébérienne 202 Les degrés de centralité causale : la comparaison comme outil de la distinction entre les orientations « facilitantes » et « nécessaires » de l’action 203 Les domaines sociétaux et les interactions synchroniques et diachroniques de l’action 206 • L’interaction synchronique 206 - L’échelle d’incidence 208 • L'interaction diachronique : legs et conditions antécédentes 210 - Interactions intra-domaines de type « legs » 212 - Interactions inter-domaines de type « legs » 213 -L’échelle d'incidence 214 - Interactions intra-domaines de type « conditions antécédentes » 216 - Interactions inter-domaines de type « conditions antécédentes » 218 L'interaction conjoncturelle et le contexte de l’action configurée 221 • L'essor du monothéisme 226 • L’essor d'une conception impersonnelle du surnaturel en Inde 228 • L'essor du confucianisme 229 Une illustration : la prédominance du système des castes en Inde 232 Les degrés de centralité causale 234 • Les facteurs facilitants 234 • Les orientations nécessaires de l'action 235 - Le charisme de clan 235 - La couche porteuse : les brahmanes 236 - La religion : les doctrines du karman et du samsara de l'hindouisme classique 237 - La Restauration hindoue 238 - Les transformations de la forme organisationnelle de l’hindouisme 240 Les interactions synchroniques et diachroniques de l'action 242 L’interaction synchronique 242 L’interaction diachronique : le legs 244 Les interactions conjoncturelles de l'action 246 Conclusion La sociologie historique comparative de Max Weber et les écoles sociologiques contemporaines............................................................................................... 249 Vue d’ensemble 250 Perspectives de recherche 259 Bibliographie................................................................................................. 265 Index thématique............................................................................................. 277