История веры и религиозных идей: от Гаутамы Будды до триумфа христианства

Description

Данный труд является классическим образцом исследования в области исто­рии религии. Религиозные идеи представлены здесь не только в хронологическом порядке, но и объединены единым пониманием многообразия религиозной жиз­ни всех культур и континентов. Элиаде виртуозно владеет методами сравнитель­ной антропологии и демонст рирует общие тенденции в развитии религиозных идей. Книга посвящена самому драматическому и важному периоду в мировой истории религий. ёе заголовок, естественно, не охватывает экуменической широ­ты того материала, который изложен в книге: древний Китай и эллинистический Египет, европейские варвары (кельты и германцы) и иранский дуализм — в пят­надцати главах этой книги, кажется, уместилось всё богатство религиозного раз­вития Старого Света. Вместе с тем заголовок имеет точный смысл, передающий содержательный «стержень» книги: становление мировых религий, религий спа­сения. Книга дает панорамную картину религий спасения от даосизма до христи­анского гнозиса. От автора Глава XVI. Религии Древнего Китая § 126. Религиозные верования в эпоху неолита § 127. Религия бронзового века: Бог Неба и культ предков § 128. Образцовая династия: Чжоу § 129. Происхождение и устройство мира § 130. Полярность, чередование и реинтеграция § 131. Конфуций: власть Ритуала § 132. Лао­цзы и даосизм § 133. Техника долголетия § 134. Даосы и алхимия Глава XVII. Брахманизм и индуизм: первые философские доктрины и способы спасения § 135. «Всё есть страдание…» § 136. Способы высшего «пробуждения» § 137. История идей и хронология текстов § 138. Ранняя веданта § 139. Дух в санкхья­йоге § 140. Смысл Творения — помочь освобождению духа § 141. Освобождение § 142. Йога: концентрация на предмете § 143. Техники йоги § 144. Роль Бога § 145. Самадхи и «чудодейственные силы» § 146. Окончательное освобождение Глава XVIII. Будда и его современники § 147. Принц Сиддхартха § 148. Великий Уход § 149. «Просветление». Предсказание Закона § 150. Раскол Девадатты. Последние обращённые. Будда входит в паринирвану § 151. Религиозная среда. Аскеты­странники § 152. Махавира и «спасители мира» § 153. Учения и практики джайнизма § 154. Адживики и всемогущество «судьбы» Глава XIX. Послание Будды: от страха вечного возвращения к блаженству несказанного § 155. Человек, пронзённый отравленной стрелой… § 156. Четыре «благородные истины» и «срединный путь» § 157. Непостоянство вещей и доктрина анатты § 158. Путь в нирвану § 159. Техники медитации и их просветление «мудростью» § 160. Парадокс необусловленного Глава XX. Римская религия: от истоков до вакханалий (прибл. 186 г. до н. э.) § 161. Ромул и принесение жертвы § 162. «Историзация» индоевропейских мифов § 163. Действующие лица римской религии § 164. Домашние культы: пенаты, лары, маны § 165. Жрецы, авгуры и священные коллегии § 166. Юпитер, Марс, Квирин и капитолийская триада § 167. Этруски: загадки и гипотезы § 168. Кризисы и катастрофы: от правления галлов до II Пунической войны Глава XXI. Кельты, германцы, фракийцы и геты § 169. Устойчивость доисторических элементов § 170. Индоевропейское наследие § 171. Можно ли восстановить кельтский пантеон? § 172. Друиды и их эзотерическое учение § 173. Иггдрасиль и космогония древних германцев § 174. Асы и ваны. Один и его чудесные «шаманские» свойства § 175. Война, экстаз и смерть § 176. Асы: Тюр, Тор и Бальдр § 177. Боги­ваны. Локи. Конец света § 178. Фракийцы, «великие анонимы» Истории § 179. Залмоксис и «иммортализация» Глава XXII. Орфей, Пифагор и новая эсхатология § 180. Легенды об Орфее: певец и «основоположник посвящений» § 181. Орфические теогония и антропология: переселение и бессмертие души § 182. Новая эсхатология § 183. Платон, Пифагор и орфизм § 184. Александр Великий и эллинистическая культура Глава XXIII. История буддизма от Махакашьяпы до Нагарджуны § 185. Буддизм до первого раскола § 186. От Александра Великого до Ашоки § 187. Догматические трения и новый синтез § 188. Путь бодхисатв § 189. Нагарджуна и доктрина всемирной пустоты § 190. Джайнизм после Махавиры: учение, космология, сотериология Глава XXIV. Синтез индуизма: «Махабхарата» и «Бхагавадгита» § 191. Восемнадцатидневная битва § 192. Эсхатологическая война и конец света § 193. Откровение Кришны § 194. «Отказаться от плодов своих деяний» § 195. «Разъединение» и «Объединение» Глава XXV. Испытания для иудейства: от апокалипсисов до возвышения Торы § 196. Начало эсхатологии § 197. Аггей и Захария — пророки § 198. Ожидание Царя-Мессии § 199. Расцвет законничества § 200. Персонификация Божественной Премудрости § 201. От безысходности к новой теодицее: Коэлет и Екклесиастика § 202. Первые апокалипсисы: книга Даниила и Первая книга Еноха § 203. Конец света — единственное упование § 204. Реакция фарисеев: возвышение Торы Глава XXVI. Синкретизм и творчество в эллинистическую эпоху: обещание спасения § 205. Религии мистерий § 206. Дионис мистический § 207. Аттис и Кибела § 208. Исида и египетские мистерии § 209. Откровение Гермеса Трисмегиста § 210. Посвящение в герметизме § 211. Эллинистическая алхимия Глава ХХVII. Новый иранский синтез § 212. Религиозные ориентации при Аршакидах (ок. 247–220 гг. до н. э.) § 213. Зурван и происхождение Зла § 214. Эсхатологическая функция Времени § 215. Два Творения: me–nok и ge–tik § 216. От Гайомарта к Саошьянту § 217. Мистерии Митры § 218. «Если бы христианство было остановлено…» Глава ХХVIII. Рождение христианства § 219. «Сокровенный иудей»: Иисус из Назарета § 220. Благая Весть: приблизилось Царствие Божие § 221. Возникновение Церкви § 222. Апостол язычников § 223. Ессеи в Кумране § 224. Разрушение Храма: парусия запаздывает Глава ХХIХ. Язычество, христианство и гнозис в эпоху императоров § 225. Jam redit et Virgo… § 226. Терзания religio illicita § 227. Христианский гнозис § 228. Гностические подходы § 229. От Симона Волхва к Валентину § 230. Гностические мифы, образы и метафоры § 231. Принявший муки Параклет § 232. Манихейский гнозис § 233. Великий Миф: падение и спасение божественной души § 234. Абсолютный дуализм как mysterium tremendum Глава XXX. Сумерки богов § 235. Ересь и ортодоксия § 236. Крест и Древо Жизни § 237. К «космическому христианству» § 238. Расцвет богословия § 239. Между Sol Invictus и «In hoc signo vinces» § 240. Автобус с остановкой в Элевсине Сокращения Критическая библиография Указатель Послесловие Комментарии