Свет невечерний. Созерцания и умозрения

Description

М.: Республика, 1994. — 415 с.От автораВведение. ПРИРОДА РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ1. Как возможна религия? Проблемы трех "критик" Канта. Четвертая его "критика". "Религиоз-ное" вообще. Зовы и встречи. Переживания божественного. Из интимного письма. Религиозный реализм. Безбожная религия.2. Трансцендентное и имманентноеСмысл понятий. Бог как трансцендентное. Молитва. Природа веры. Гно-стицизм у Гегеля; - в оккультизме.3. Вера и чувствоУчение Шлейермахера; - Канта.4. Религия и моральСовесть. Религиозная основа морали. Кант и псалмопевец.5. Вера и догматКонкретность и объективность веры. Многообразие религиозного опы-та. Церковность. Теософия. Догмат.6. Природа мифаМиф. Мифотворчество у Канта и Гегеля; - в искусстве и религии. Сим-волизм. Объективность мифа. Миф и культ. Миф и догмат. Догмат.7. Религия и философияРелигиозная философия. Природа философии. Платонизм. Религия и фи-лософия; - у Гегеля. Философия и догматизм. Критический догматизм. Наука и религия.Отдел первый. БОЖЕСТВЕННОЕ НИЧТОI. ОСНОВНАЯ АНТИНОМИЯ РЕЛИГИОЗНОГО СОЗНАНИЯ Трансцендентно-имманентное. Диалектика и антитетика. Трансцен-дентное как абсолютное НЕ. Трансцендентное и Бог.II. "ОТРИЦАТЕЛЬНОЕ (АПОФАТИЧЕСКОЕ) БОГОСЛОВИЕ" I. Отрицательное богословие у Платона и АристотеляII. ПлотинIII. Филон АлександрийскийIV. Идеи отрицательного богословия в Александрийскойшколе христианского богословия: а) Климент Александрийский; б) ОригенV. Отцы церкви: Св. Василий Великий, св. Григорий Богослов, св. Григорий НисскийVI. AreopagiticaVII. Св. Максим ИсповедникVIII. Св. Иоанн ДамаскинIX. Св. Григорий Палама X. Иоанн Скот ЭриугенаXI. Николай КузанскийXII. Еврейская мистика: КаббалаXIII. Отрицательное богословие в немецкой и английской мистике1. "Германская теология".2. Мейстер Эккегарт и его школа (Таулер, Су-зо).3. Себастиан Франк.4. Ангел Силезий.5. Як. Бёме.6. Дж. Пордедж. XIV. Кант и отрицательное богословиеIIΙ. БОЖЕСТВЕННОЕ НИЧТОДвоякое Ничто. Его антиномия. Космическая антиномия Канта. Импер-сонализм и личное откровение. Диалектическое истолкование Ничто. Плотин. Эриугена. Эккегарт. Як. Бёме.Отдел второй. МИРI. ТВАРНОСТЬ МИРА1. ТворениеТворение и эманация. "Дедукция" творения. Его основа.2. Тварное ничтоТварное подполье. Парменид. Ареопагит. Бытие - небытие. "Земля роди-мая". Ничто как привилегия твари.3. Мир как теофания и теогонияБожественность мира. Космические антиномии. Шеллинг.4. Время и вечностьИнтуиция вечности и временности. Реальность времени.5. Свобода и необходимостьИх соотносительность. Чудо как мировая закономерность. История и Апокалипсис.II. СОФИЙНОСТЬ ТВАРИ1. ΣοφιαЛюбовь Любви. Женственность. Временность. Платон. Аристотель. Софийность понятий. Мир и София. Мировая душа. Логос и логика. Искусст-во. Мировые аномалии. Род и вид.2. Что такое материя? Античная философия. Материальность бытия. Творение в "Начале". По-нимание у древних. Эрос к идее.3. Материя и телоПлатонизм. Неоплатонизм. Ориген и Бёме. Телесность в христианстве. Чувственность. Телесность идей. Чувственность как основа красоты. Основа искусства. Дух и тело. Пространство и время. Земля - становящаяся телес-ность. Тело.4. Природа зла Зло и грехопадение. Ареопагит. Св. Максим Исповедник. Блаж. Августин. Зло в телесности. Смертность. Зло в мире. Бёме о Софии. Догмат о непороч-ном зачатии.Отдел третий. ЧЕЛОВЕКI. ПЕРВЫЙ АДАМ1. Образ Божий в человекеОбраз и Первообраз. Абсолютное творчество. Триипостасность и ипо-стасность. Небесный человек. Микрокосм.2. Пол в человекеПолнота образа Божия. Св. Григорий Нисский. Блаж. Августин. Кабба-ла. Смысл двуполости. Размножение. Брак. Девство и брак. "Третий пол". Ду-ховная брачность.3. Человек и ангелЖизнь ангельского мира. Его иерархия. Отличие человека от ангела. Уче-ние св. Григория Паламы.4. Подобие Божие в человекеОбраз и подобие. Ступени самопознания человека: заповедь, наречение имен животных, создание жены.5. Грехопадение человекаОснова богоуподобления. Зависть и соблазн. Змей-искуситель. Ход иску-шения. Суд Божий.6. Свет во тьмеНачало религии. Язычество. Мистерии. Психологизмы язычества. Ма-гизм и оргиазм. Пантеон. Нехристианские религии.7. Ветхий Завет и язычествоШеллинг. Триипостасность в язычестве. Женские божества. Граница иудаизма.П. ВТОРОЙ АДАМ1. Миротворение и боговоплощениеОснова миротворения. Предвечное решение о боговоплощении. "Кенозис" Божества. Антиномия боговоплощения. "Панхристизм".2. Спасение падшего человекаСила греха. Антиномия спасения. Жертва. Природа спасения. Церковь. Юродство.III. ЧЕЛОВЕЧЕСКАЯ ИСТОРИЯ1. Конкретное времяРождение человечества в истории. Время отвлеченное и конкретное. Творчество и трагедия.2. Хозяйство и искусствоМагизм и хозяйственность. Серая магия. Соотношение хозяйства и ис-кусства.3. Хозяйство и теургияЭкономизм. Учение Н. Ф. Федорова. "Проект" воскрешения. Саул у Аэн-дорской волшебницы. "Воскрешение первое". Федоров и Маркс. Эсхатология хозяйства.4. Искусство и теургияСила искусства. Ее границы. Теургия и софиургия. Теургия. Служение ие-рейское, пророческое. Библия. Культ и искусство. "Секуляризация". Самосоз-нание искусства. Кризис искусства. Искусство и софиургия.5. Власть и теократияПрирода власти. Образ всемогущества. Двойственность власти. Тео-кратия. Теургийность власти. "Секуляризация". Ее смысл.6. Общественность и церковностьСоциологизм. Всечеловеческий организм. Религиозная общественность. Гуманность и христианская любовь.7. Конец историиДурная бесконечность и конец. Онтология истории. Предвестия.IV. СВЕРШЕНИЕЗначение свободы. Последнее разделение. Онтология ада. Вопрос о все-общем спасении. "Бог всяческая во всех".