La ideología del poder y el poder de la ideología
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El tratamiento que Góran Therborn hace de la cuestión de la ideología parte de un explícito distanciamiento de la dicotomía (privilegiada por los althusserianos) entre ciencia e ideología (falsa conciencia), aunque el autor reconoce que éste es uno de los sentidos que el término tiene en la obra de Marx. Pero Therborn se propone analizar la ideología como ese aspecto de la condición humana bajo el cual los seres humanos viven sus vidas como actores conscientes en un mundo que comprenden en distinto grado. Su planteamiento parte en primer lugar del reconocimiento del significado dialéctico de la ideología, pues ésta hace sujetos a los hombres en dos sentidos: por un lado los sujeta a un orden, por otra parte los convierte en sujetos capaces de cambiar ese orden. En segundo lugar, la ideología no es algo que se tiene, sino un proceso social que interpela, llama a los individuos, dentro de un concierto cacofónico en que las diversas ideologías compiten entre sí. En tercer lugar, Therborn se propone examinar de forma explícita la determinación material de las ideologías, contra la tendencia actual a hacer hincapié en su aspecto puramente discursivo. Este ensayo constituye la prolongación natural de la obra anterior del autor, ¿Cómo domina la clase dominante?, publicada por Siglo XXI al igual que su primer libro, Ciencia, clase y sociedad. Góran Therborn es catedrático de sociología en la Universidad de Gotemburgo (Suecia). Prefado.................................................. vii Introducdón: demarcadones y desviadones .............................. 1 1. La formación ideológica de los sujetos humanos ................... 13 I. La dialéctica general de la ideología, 13.—II. Subjetividad y papel: breve digresión sobre la teoría de los papeles, 17.—III. El universo ideológico: las dimensiones de la subjetividad humana, 19.—IV. Ego-ideologías y alter-ideologías, 24. 2. El materialismo histórico de las ideologías ...................... 26 I. La estructura de los sistemas ideológicos, 27.—II. La generación de las ideologías y el cambio material, 34. 3. La constitución ideológica de las clases.......................... 42 I. Ego-ideologías de dase, 45.—II. Alter-ideologías de clase, 50.—III. Ideologías de clase e ideologías no de dase, 55.—IV. Elaboraciones y permutaaones de las ideologías de dase, 60. 4. El orden social de las ideologías ................................ 63 I. El proceso social de la ideología, 63.—II. La organización social dd discurso ideológico, 66.—III. Aparatos ideológicos, 69. 5. Ideología y poder político ....................................... 74 I. Formas de dominación ideológica, 74.—II. Legitimidad, consenso y condenda de dase: arcaísmos y problemas de la teoría política, 80. 6. Cambio social y poder de la ideología............................. 92 I. Procesos de movilización ideológica, 92.—II. Sujetos políticos y desviación ideológica, 99.
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