La città mesopotamica nella Bibbia: la Ninive di Giona e Naum

Description

La vicenda umana narrata dagli autori biblici ha inizio nel giardino. È lì che l’uomo e la donna vivono in armoniosa relazione tra loro e con Dio. La città appare soltanto dopo, ed è opera dell’uomo. Saltando però alle ultime pagine della Bibbia, notiamo che il luogo della vita dell’uomo in relazione con Dio dopo la morte è la città. È quella che possiamo chiamare la sorpresa della città. Grazie alle scoperte archeologiche degli ultimi due secoli nel paese delle quattro rive – in particolare a Ninive, la maestosa capitale assira – abbiamo riportato alla luce i grandi poemi che furono il punto di riferimento letterario per gli autori biblici. Scorrendo i versi dell’Enuma Elish, del mito di Atrahasis o del Gilgamesh, restiamo colpiti dal ruolo fondamentale che ricopriva la città all’interno della cosmovisione mesopotamica. Tuttavia in modi assai diversi rispetto a quelli della Bibbia ebraica. Una seconda sorpresa, dato che la letteratura biblica fiorisce in questa cultura. Questa dissertazione mostra il contrasto tra la concezione della città nella letteratura mesopotamica e quella nella Bibbia ebraica, a partire al contributo profetico di Giona e Naum – profondamente ironico e perciò sottile – che in un memorabile dittico offre una possibilità di riflessione teologica sul motivo dell’inclusione della città nel processo di redenzione lungo la storia della salvezza. Partendo dalle opere che la capitale assira ci ha restituito, viaggeremo attraverso Israele e Giuda guidati dalla voce dei due profeti che di Ninive narrano la conversione e lamentano la devastazione, e che infine ci porteranno per mano nuovamente di fronte ad essa, nella speranza che, arricchiti lungo il viaggio, ne potremo cogliere più in profondità la giusta rilevanza per l’uomo.