Feuerbach, Wygotski & Co. Studien zur Grundlegung einer Psychologie des gesellschaftlichen Menschen

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Vorwort IX Anmerkungen zum Vorwort XXXVI Ludwig Feuerbach: ein unbekannter Prominenter - Methodologische Überlegungen zum Verhältnis von Marxismus und »Feuerbachianismus« 1 1. Ein »toter Hund«? 1 2. Feuerbachs Verhältnis zur revolutionären Arbeiterbewegung - die politische Dimension seiner »Heidelberger Vorlesungen« von 1848/49 4 3. »Der Materialismus ist die einzige solide Grundlage der Moral« 8 4. »Keime einer materialistischen Auffassung der Geschichte«: das Feuerbach-Bild G.W. Plechanows und W.I. Lenins 10 5. Kritische Anmerkungen zu F. Engels' »Ludwig Feuerbach« 12 6. ».. und. ein Leben e vernünftig « 1 e Einheit von Kopf und Herz, von Denken 6 7. Plechanows Entwurf einer »Psychologie des gesellschaftlichen Menschen« 20 8. Plädoyer fur einen radikalen PerspektivWechsel 22 9. Das »Purgatorium der Gegenwart« 28 Anmerkungen zur 1. Studie 31 Gegenständlichkeit, Sozialität, Historizität - Versuch einer Rekonstruktion der Feuerbach-Wygotski-Linie in der Psychologie 43 Vorbemerkung 43 1. Abriss der psychologischen Anschauungen Ludwig Feuerbachs - die Problematik ihrer Rezeption in der offiziellen Psychologie 46 L1. Feuerbachs Haltung in der »Grundfrage« der Psychologie 46 7.2. Die Gegenständlichkeit (= Gegenstandsbezogenheit) der menschlichen Psyche 48 1.3. Die soziale Bedingtheit der menschlichen Psyche 53 1.4. Die Verankerung der »Seelenkräfte« in der Geschichte oder die Historizität der menschlichen Persönlichkeit 59 1.5. Zur Problematik der Rezeption der Anschauungen Feuerbachs in der offiziellen Psychologie 62 2. Wygotskis Sicht auf Feuerbach als »Methodologen« der materialistischen Psychologie - seine »kulturhistorische Theorie« 67 2.1. Kursorischer Überblick über die Entwicklung der Auffassungen Wygotskis im Zeitraum von 1925 bis 1931/32 68 2.2. Die Ausgangsversion der »kulturhistorischen Theorie« 70 2.3. Die revidierte Fassung des »kulturhistorischen« Ansatzes 75 3. Die Kampagne gegen A.M. Deborin und die antifeuerbachianische Wende in der sowjetischen Philosophie - Wygotskis 'krypto-feuerbachianischer' Ansatz 87 3.1. Die Kampagne gegen A.M. Deborins »Idealismus menschewistischer Prägung« und ihre Folgen 87 3.2. Wygotskis Piaget-Kritik 94 3.3. Die »Sozialpsychologie« des Säuglings 106 4. Gedanke und Wort 109 4.1. Die »Zusammenarbeit« als Ursprung der höheren psychischen Funktionen 110 4.2. »... daßjedes Ding einen Namen habe« 114 4.3. Zur Funktion und Spezifik von »innerer« Sprache und Schriftsprache 117 4.4. Bedeutung und Sinn als Schlüsselbegriffeßr das Verständnis der inneren Beziehungen von Denken und Sprache 122 Anmerkungen zur 2. Studie 127 Die verborgenen Quellen des leontjewschen »Vergegenständlichungs-Aneignungs«-Konzepts - Eine historisch-methodologische Studie 167 1. Einleitende Bemerkungen zu Gegenstand und Aufgabenstellung der Studie 167 2. Wygotskis Auffassung von der Eigenart des menschlichen Bewusstseins und den Mechanismen der sozial-historischen Erfahrung als Referenzsystem des leontjewschen »Vergegenständlichungs-Aneignungs«-Konzepts 168 3. Kurzcharakteristik des leontjewschen »Vergegenständlichungs-Aneignungs«-Konzepts , 173 4. Die leontjewschen Auffassungen im Spiegel der Kritik S.L. Rubinsteins . 176 5. Eine Konzeption, die man auf eigene Rechnung und Gefahr vertreten muss? 180 6. Wygotski als Schiedsrichter zwischen Leontjew und Rubinstein 190 7. Philologischer Exkurs: Was bedeutet »Vergegenständlichung« bei Marx? 196 8. Im Zweifelsfalle Hegel? 209 9. Di uned lazarus-steinthalsch das Konstrukt des »objektive e »Völkerpsychologie n Geistes« 21 « 6 10. Von Lazarus über Lilienfeld zu Leontjew? Explikation einer Arbeitshypothese 230 11. Schlussbetrachtung 241 Anmerkungen zur 3. Studie 242 »Behinderung« als pädagogisch-psychologisches Problem und als sozial-ethische Herausforderung - Humanistischer Materialismus konkret 283 1. Apropos Bruckberg: Einleitende Überlegungen zur Behindertenproblematik als Gegenstand einer »solidaristischen Ethik« im Sinne des humanistischen Materialismus L. Feuerbachs 283 2. Wygotskis Programm einer integrativen Behindertenpädagogik 286 3. Feuerbachische Elemente in Wygotskis Konzeption der Defektivität.... 292 4. Das Verhältnis von »Technischem« und »Sozialem« in Wygotskis Ansatz einer integrativen Behindertenpädagogik 296 5. Die Verdrängung des von Wygotski initiierten Ansatzes aus dem offiziellen Diskurs der sowjetischen Defektologie und ihre Folgen 302 6. Das »Sagorsker Experiment« - Mythos und Wirklichkeit 304 7. Biologie und »objektiver Geist« - die theoretischen Grundlagen der Taubblinden-Pädagogik A. Meschtscheijakows 318 8. Der Verlust des i.e.S. »Sozialen« als wesentliches Defizit der Konzeption Meschtscheijakows 327 9. Ansätze zu einer Neuinterpretation des »Sagorsker Experiments« im Lichte der Auffassungen Wygotskis 331 Anmerkungen zur 4. Studie 347 Literaturverzeichnis 363 Personenregister 381