中国密教史

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密教，又称秘密佛教。作为一种宗教神秘主义，其源头可以追溯到印度佛教出现之前。作为一种解脱手段，它属于简捷法门，可以使修持者即身成佛。从历史的角度看，中国密教始于东汉末，而盛于中唐以后，并远播日本、韩国等。作为大乘佛教的晚期形式，密教的基本精神和成熟形式又都保留于我国的西藏。 本书是一部旨在反映秘密佛教在中国发展演变的历史为主、兼及世界其它地区和传承系统的密教整体历史的学术专著。所有章节的安排设计和内容的繁简取舍，都围绕中国密教这个中心议题。这里所谓的“中国”称“中国密教”。主要讲汉传佛教而兼及藏传佛教。由于目前尚多考证，略议论、少重复的方法，注意系统性和完整性，并将宗派传承的历史和一般信仰的历史相结合，力求反映和提示出中国宗教发展演变的基本史实和历史规律。古代各部分，凡涉及与其它佛教史菱相重复的，均从略。近代部分，因资料所限，亦从略。印度密教，着重探... 密教，又称秘密佛教。作为一种宗教神秘主义，其源头可以追溯到印度佛教出现之前。作为一种解脱手段，它属于简捷法门，可以使修持者即身成佛。从历史的角度看，中国密教始于东汉末，而盛于中唐以后，并远播日本、韩国等。作为大乘佛教的晚期形式，密教的基本精神和成熟形式又都保留于我国的西藏。 本书是一部旨在反映秘密佛教在中国发展演变的历史为主、兼及世界其它地区和传承系统的密教整体历史的学术专著。所有章节的安排设计和内容的繁简取舍，都围绕中国密教这个中心议题。这里所谓的“中国”称“中国密教”。主要讲汉传佛教而兼及藏传佛教。由于目前尚多考证，略议论、少重复的方法，注意系统性和完整性，并将宗派传承的历史和一般信仰的历史相结合，力求反映和提示出中国宗教发展演变的基本史实和历史规律。古代各部分，凡涉及与其它佛教史菱相重复的，均从略。近代部分，因资料所限，亦从略。印度密教，着重探讨历史密教的起源、形成和早中期历史，晚期历史因藏译中有比较系统的记载，故有待于来者。藏传密教及大理密教，广义上也在中国密教的范围之内，但自成体系，传承有别，故作全面论述，而重点仍在（藏传）传入同地的历史。日本密教及朝鲜密教，根据已有的研究（日本）加以介绍，但突出与中国密教直接相关的入唐八家。本书是从历史学角度探讨中国密教乃至整个密教的一部尝试性著作。 本书以客观的态度，翔实的史料，科学地再现了中国秘密佛教的历史轨迹和理论概貌。 封面页 书名页 版权页 前言页 目录页 第一章 导论 第一节 密教界说 一、密教的定义 二、密教的名称 三、密教与怛特罗 四、密教与显教 第二节 密教的历史 一、密教的起源和形成 1.关于密教起源的几种说法 2.密教的起源与陀罗尼 3.陀罗尼在初期大乘中的流行及其地位 4.陀罗尼的独立发展和原始密教的形成 二、密教的早期发展和持明密教 1.《持明咒藏》和持明密教的形成 2.持明密教的进一步发展及其密法体系的完善 3.持明密教的晚期发展和成就法的流行 三、密教的中期发展和真言乘与金刚乘 1.《大日经》和真言乘 2.《金刚顶经》和金刚乘 四、密教的晚期发展和无止瑜伽密教 1.金刚乘的进一步发展和大瑜伽密教 2.瑜伽母怛特罗和无上瑜伽密教 3.时轮乘及密教在印度的衰落 第三节 密教的教义 一、密教的哲学 1.菩提心论 2.大乐思想 二、密教的修行论 三、密教的方法论 第二章 魏晋南北时期陀罗尼密教的传入和流行 第一节 陀罗尼密教的传入 一、陀罗尼密教的最早传入 二、《微密持经》的传译及其思想 三、竺法护译籍对陀罗尼密教的介绍 第二节 陀罗尼密教的流行 一、东晋十六国时期的流行 二、南北朝时期的流行 三、中国陀罗尼密教的特点 第三节 陀罗尼密典统考 一、翻译密典 二、抄集经典 三、中土编造经典 第三章 隋唐之际持明密教的传译及其影响 第一节 持明密教的传入 一、《矣梨曼陀罗咒经》的传译 二、阇那耶舍师徒的传译 第二节 持明密教的流传 一、智通及其所传观音法门 二、阿地瞿多及其《陀罗尼集经》 三、佛陀波利及其佛顶尊胜法 四、其他诸译师的传译 第三节 持明密教的造像 一、密教的像法及其造像特征 二、武周时期的石窟造像 三、佛顶像与大日如来像 第四章 唐代密宗的形成和发展 第一节 密宗的建立 一、善无畏及其所传的真言密教 1.善无畏的生平 2.善无畏的译著及其所传贻藏持明诸法 3.善无畏的诸弟子 二、金刚智及其所传的瑜伽密教 1.金刚智的生平 2.金刚智的译著及其所传金刚界密法 3.金刚智的诸弟子 三、一行和《大日经疏》及其思想 1.一行的生平 2.一行和《大日经疏》 3.《大日经疏》的主要思想 第二节 密宗的发展 一、不空的弘法 1.不空的祖籍和早年事迹 2.初传岭表与求法师子国 3.传法帝京与“养疾韶州” 4.请福河西与效力肃宗 5.弘法兴善寺 二、不空的译著 1.十八会《金刚顶经》 2.持明密典 3.以瑜伽法改编的密典 4.陀罗尼密集 5.真言密典 6.其它 7.大乘显教经典 8.疑伪托名译著 三、不空译籍中的主要密法和思想 1.不空所传的主要密法 2.不空的密教观 3.不空的护国护法思想 四、不空诸弟子的弘法 1.嗣位弟子慧朗的弘法 2.含光的弘法 3.惠果的弘法 4.元皎和觉超的弘法 5.昙贞等主要弟子的弘法 6.不空的其他弟子 第三节 密宗的延续 一、密宗的传承 二、续入唐之密僧及其传译 三、密宗与法门寺佛舍利供养 四、中晚唐无名氏译述 第四节 盛唐及其之后的宗教信仰 一、观世音信仰及其特点 二、佛顶信仰和尊胜经幢 三、西北战事与毗沙门天王的信仰 四、真言的流行与密教化的信仰 第五节 密宗的东传和在日本的发展 一、密教在朝鲜半岛的传播 1.陀罗尼密教和神印宗 2.持明密教和总持宗 3.密宗在朝鲜半岛的活动 二、入唐八家和日本密教的建立 1.东密五家和真言宗的建立 2.台密三家和天台宗密教的建立 三、真言宗和天台宗的发展 1.真言宗的分派和发展 2.天台宗密教的传承和发展 第六节 密教在唐周边地区的流传 一、吐蕃密教 二、南诏密教 三、西域密教 第五章 宋辽时期无上瑜伽密教的流传 第一节 五代和宋朝的密教 一、瑜伽密教的传持 二、无上瑜伽密典的翻译 1.密典之东传 2.密典之翻译 3.密典的特色和主要内容 三、密教信仰与施食忏法 第二节 辽代及金夏二朝的密教 一、辽代的密教 1.新译密教的流传 2.密教义学的兴盛 二、宗教信仰的流行 第三节 金夏大理三朝的密教 一、金朝的密教 二、西夏的密教 三、大理的密教 第四节 藏传新译密教 一、佛教的复兴和新译密教 二、新密的传译 三、新密的主要学派 第六章 元明清以来的密教 第一节 元明清时期的传统密教 一、密教的流行及其传承派别 1.密教流行的特点 2.志诚及其所传的密教 3.智光及其传承的密教 二、密教典的刊刻、对勘和翻译 1.管主八和秘密经律论的刊刻 2.汉藏密典的对勘 3.密典的翻译 三、密教科仪忏法的流行 1.准提行法 2.焰口施食法 3.大悲忏法 4.舍利忏法 5.其它忏法 第二节 元明清时期的藏传密教 一、藏传密教各宗派的兴起和发展 1.宁玛派 2.萨迦派 3.香巴噶举派 4.达波噶举派 5.觉囊派 6.霞鲁派 7.格鲁派 二、藏传密教在内地的传播 1.萨迦派在内地的弘传 2.噶举派在内地的弘传 3.格鲁派在内地的弘传 第三节 元明清时期的大理密教 第七章 近代密教 第一节 日本密教的回传 一、大勇之弘传东密 二、持松的弘密及其贤密思想 三、显荫及其密教思想 四、曼殊揭谛和谈玄的传密活动 五、王弘愿师徒的传密活动 第二节 藏传密教的求取与内传 一、大勇和他的留藏求法团 二、法尊及其传译 三、能海的弘密活动 附录页