Re-visione della psicologia

Description

James Hillman ha sottratto la psicologia a coloro che l’avevano ridotta a una scienza del comportamento – con il corredo di programmi di ricerca, studi quantitativi e rigidi sistemi concettuali –, e ne ha fatto un discorso, o un’arte dell’anima, che, rinunciando a ogni «fantasia di cura, di guarigione», intende esplorare le basi più profonde e misteriose della vita. Più che a un medico, Hillman somiglia quindi a un artista, che con un uso acuto e sensibile dello stile e dell’immaginazione sfida di continuo il lettore a capovolgere le idee più consuete, a trovare nuove prospettive, nuove angolazioni da cui ripercorrere l’esperienza. Non è un caso che siano proprio gli psicologi di professione a incontrare difficoltà nella lettura dei suoi testi: il progetto di «re-visione» della psicologia, infatti, può essere colto pienamente solo da chi abbia un orecchio metaforico e una lucida percezione della forma. E Hillman, più che il fondatore di una scuola di pensiero, si considera «membro di una comunità di persone impegnate, ciascuna nel proprio campo, in una re-visione delle cose». Seguendo indicazioni e suggerimenti dell’autore stesso, Thomas Moore ha allestito una sequenza di testi che attraversano tutta l’opera di Hillman, mostrandone la stupefacente ricchezza tematica e la potenza «re-visionaria». Indice......Page 425 Frontespizio......Page 2 Esergo......Page 4 Tre termini di uso ricorrente......Page 5 Per cominciare......Page 6 Casa Gabriella, Moscia, Svizzera 29 Maggio 1974......Page 17 Un’anticipazione di questo capitolo......Page 18 Breve storia della tradizione depersonificatrice......Page 22 Digressione sull’allegorizzazione......Page 27 L'anima delle parole......Page 29 Dove siamo ora......Page 32 «Personificazione», «antropomorfismo», «animismo»......Page 34 Le ragioni della personizzazione......Page 37 Le persone archetipiche di Jung: «Il piccolo popolo»......Page 49 L’impero dell’io romano: declino e disgregazione......Page 53 Digressione sul «ritorno alla grecia»......Page 57 La personizzazione e la psiche politeistica......Page 62 Archetipi o dei?......Page 70 Le discipline moderne dell’immaginazione......Page 73 Anima......Page 80 Depersonalizzazione......Page 83 La fede psicologica......Page 92 2. Patologizzazione o disgregazione......Page 95 La psicopatologia in medicina e in religione......Page 97 1. Il nominalismo......Page 101 2. Il nichilismo......Page 104 3. La trascendenza......Page 109 Digressione sulle differenze tra anima e spirito......Page 114 La riunione di anima e sintomo......Page 118 Residui del modello medico......Page 122 Il professionismo e la patologizzazione errata......Page 125 La psicopatologia come fantasia archetipica......Page 130 La patologizzazione come linguaggio metaforico......Page 136 Digressione sull’errore naturalistico......Page 139 Il crollo della psicologia normale......Page 143 1. L'alchimia......Page 148 2. L'arte della memoria......Page 150 Digressione sulla patologia come crocifissione......Page 156 3. I miti......Page 162 La patologizzazione: una perorazione......Page 169 Le idee psicologiche......Page 183 La visione delle idee......Page 191 La psicologizzazione archetipica......Page 195 Digressione sull’idea dell’anima vuota......Page 198 Ci sono dei nelle nostre idee......Page 202 Riassunto e implicazioni preliminari......Page 204 Psicologizzazione, psicologia, psicologismo......Page 206 Che cos'è la psicologizzazione: alcune distinzioni......Page 212 Perché, come, che cosa – e chi......Page 217 Il processo della visione in trasparenza......Page 220 La psicologizzazione della psicologia......Page 227 La psicologizzazione: attraverso il letterale giungere al metaforico......Page 233 Digressione sulle finzioni......Page 236 La psiche e i miti......Page 242 Digressione sull’errare......Page 249 Il cavaliere errante......Page 252 Prologo: la psicologia politeistica, ossia una psicologia con dei, non è una religione......Page 257 La psicologia archetipica non è un umanesimo......Page 264 L'anima e il corpo......Page 267 La disumanizzazione dell'emozione e la de-moralizzazione......Page 270 Critica della psicologia dell’umanesimo moderno......Page 277 1. Il sentimento come dio......Page 278 2. L’insufficienza dell’amore......Page 281 3. L’egoismo del perdono......Page 286 La giusta misura del genere umano è l’uomo; quella della psicologia è l’anima......Page 289 L’inumanità dell’umanesimo greco......Page 292 Verso una psicologia del rinascimento......Page 295 Digressione sugli inizi del rinascimento (aprile 1336)......Page 299 Il neoplatonismo rinascimentale e la psicologia archetipica......Page 302 Marsilio Ficino, patrono rinascimentale della psicologia archetipica......Page 306 La patologizzazione rinascimentale......Page 310 Ade, Persefone e una psicologia della morte......Page 313 L’«anima» nel Rinascimento......Page 320 Digressione sulla prospettiva in pittura e sulla polifonia in musica......Page 323 La retorica della psicologia archetipica......Page 325 Tra fallimento e Rinascimento: la psicologia re-visionata......Page 333 Ancora una volta religione e psicologia......Page 344 Il corteo esce......Page 348 Note......Page 349