Denken und Wirklichkeit. Aristoteles und Hegel über das Wesen der Substanz

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Was ist Wirklichkeit? Diese Frage wird unter Bezug auf den dritten Abschnitt Die Wirklichkeit der Wesenslogik von G.W.F. Hegel thematisiert. Hegels Methode des reinen Denkens wird bis zu der absoluten Substanz nachgezeichnet, die sich als bestimmtes Sein (to ti en einai), Zugrundeliegendes (hypokeimenon) und für-sich-Stehendes (choriston) selbstoffenbart. Die metaphysischen Strukturen des Textes werden dabei fortlaufend mit aristotelischen Substanzstrukturen verglichen. Zugleich wird die Kongruenz zu aristotelischen Substanzprinzipien an zentralen Begriffen herausgestellt. Hegels reines Denken wird als Neubelebung einer von Aristoteles geprägten Theorie der reinen Wirksamkeit (energeia) ausgewiesen. What is reality? This question is explored with reference to the third section, Reality, of G.W.F. Hegel's Science of Logic. Hegel's method of pure thought is traced through to the concept of absolute substance, which reveals itself as determinate being (to ti en einai), underlying substrate (hypokeimenon), and self-standing entity (choriston). The metaphysical structures of Hegel's text are continually compared with Aristotelian structures of substance, while key concepts highlight the alignment with Aristotelian principles of substance. Hegel's notion of pure thought is identified as a revival of Aristotle's theory of pure actuality (energeia). Front Cover Half Title Series Information Title Page Copyright Page Contents Vorwort Zitierhinweise Einleitung: Die Entfaltung von Hegels Wirklichkeit gemäß dem Seinsprinzip des Aristoteles 1 ἐνέργɛια ἡ νόησις 1.1 Methodologie 1.2 Etymologisches zur energeia 1.3 Betrachtung des ousia-Begriffs innerhalb der Substanzbücher (Z, H, Θ) 1.4 Metaphysische Untersuchung der energeia 1.4.1 Endliche Substanzen: Analyse von Θ 6 1.4.2 Das erste Prinzip: Analyse von Θ 8 1.4.3 Ewige Substanzen: Analyse des thematischen Übergangs von Θ 8 zu Λ 6 1.4.4 Wirklichkeit und Denken: Analyse von Λ 6, 7 und 9 1.5 Anmerkungen zum dynamis-Begriff 1.6 Exkurs: Nicolai Hartmanns Modalanalyse der Metaphysik 1.7 Zusammenfassung: Das Prinzip Wirklichkeit 2 νόησις ἡ ἐνέργɛια 2.1 Der hermeneutische Ansatz: reines Denken 2.2 Abgrenzung zu anderen Methodologien des Abschnitts Die Wirklichkeit 2.3 Analyse und Interpretation des ersten Kapitels Das Absolute 2.3.1 Überblick über das gesamte Kapitel 2.3.2 Analyse der Unterkapitel A bis C 2.3.3 Der Begriff des Absoluten der Wesenslogik 2.4 Analyse und Interpretation des zweiten Kapitels Die Wirklichkeit 2.4.1 Überblick über das gesamte Kapitel 2.4.2 Die Denkgesetze: Analyse und Interpretation des Unterkapitels A 2.4.3 Die Seinsweisen: Analyse und Interpretation des Unterkapitels B 2.4.4 Die Formbestimmung: Analyse und Interpretation des Unterkapitels C 2.4.5 Der Begriff der Wirklichkeit der Wesenslogik 2.5 Analyse und Interpretation des dritten Kapitels Das absolute Verhältnis 2.5.1 Überblick über das gesamte Kapitel 2.5.2 Die Substantialität: Analyse und Interpretation des Unterkapitels A 2.5.3 Die Kausalität: Analyse und Interpretation des Unterkapitels B 2.5.4 Die Wechselwirkung: Analyse und Interpretation des Unterkapitels C 2.5.5 Der Begriff des absoluten Verhältnisses der Wesenslogik 2.6 Zusammenfassung: Das Prinzip reines Denken Literaturverzeichnis Index Back Cover