Kanon ekklesiastikos: Die Bedeutung des altkirchlichen Kanonbegriffs

Description

Die seit 1925 erscheinenden Arbeiten zur Kirchengeschichte bilden eine der traditionsreichsten historischen Buchreihen im deutschsprachigen Raum. Sie enthalten Forschungen zur Kirchen- und Dogmengeschichte des Christentums aller Epochen, veröffentlichen aber auch Arbeiten aus verwandten Disziplinen wie beispielsweise der Archäologie, Kunstgeschichte oder Literaturwissenschaft. Kennzeichnend für die Reihe ist der durchgängige Anspruch, historisch-methodische Präzision mit systematischen Kontextualisierungen des jeweiligen Gegenstandes zu verbinden. In jüngerer Zeit erscheinen verstärkt Arbeiten zu Themen einer Kultur- und Ideengeschichte des Christentums in einem methodisch offenen christentumsgeschichtlichen Horizont. Einleitung Voraussetzungen I. »Kanon« im allgemeinen Sprachgebrauch der außerchristlichen Antike 1. Semitische Herkunft und allgemeine Bedeutung 2. »Kanon« als Ausdruck des Exaktheitsstrebens a) Im Bereich der Ethik b) Im Bereich der Erkenntnistheorie (κανών und κριτήριον) 3. »Kanon« als Vorbild 4. »Kanon« im Zusammenhang der »Horos-Vorstellung« 5. Die lateinischen Entsprechungen: »regula« und »norma« II. »Kanon« in der Septuaginta und bei Philo von Alexandrien 1. »Kanon« in der LXX 2. »Kanon« bei Philo von Alexandrien a) »Kanon« als allegorische Auslegungsregel und Vorbild b) »Kanon« in rechtsrelevantem Kontext c) Κανών τής άληθείας bei Philo III. »Kanon« im Neuen Testament 1. Zu Gal 6,16 2. Zu 2 Kor 10,13-16 IV. »Kanon« und »regula« in den römischen Rechtsquellen und in der römischen Jurisprudenz 1. Κανών/regula als rechtsphilosophischer Begriff 2. Κανών als positive Rechtsnorm und wirtschaftsrechtlicher Terminus 3. Canon/κανών/regula als kirchliche Vorschrift in der kaiserlichen Gesetzgebung 4. »Regula« und römische Rechtsregeln Hauptteil A: Zur Verwendung der Begriffe »Kanon« und »regula« in zentralen theologischen Entwürfen des 2. und 3. Jahrhunderts V. Irenäus von Lyon und die »Richtschnur der Wahrheit« 1. »Regula« in der lateinischen Irenäus-Überlieferung 2. Die »Richtschnur der Wahrheit« 3. Methodische Voraussetzungen für eine inhaltliche Bestimmung der »Richtschnur der Wahrheit« bei Irenäus 4. Die »Richtschnur der Wahrheit« - eine ausschließlich dogmatische Norm? 5. Κανών τής αλήθειας - ein Begriff phiionischer Herkunft? 6. Zusammenfassung VI. »Regula« bei Tertullian 1. Der Forschungsstand 2. Methodische Vorüberlegungen für das Verständnis der Regula-Terminologie bei Tertullian 3. Die »regula fidei« beim montanistischen Tertullian 4. Die »regula fidei« beim »katholischen« Tertullian (De praescriptione haereticorum) 5. »Regula veritatis« - ein Synonym für »regula fidei«? 6. Der isolierte Wortgebrauch von »regula« 7. Zur Bedeutung von »disciplina« und »consuetudo« bei Tertullian 8. Der Ertrag VII Der »Kanon des wahren Gnostikers« bei Klemens von Alexandrien 1. Der Forschungsstand 2. Das Fehlen des Kanon-Begriffes im Paidagogos 3. Κανών und κανών τής αλήθειας als philosophischer Begriff und »Erkenntniskriterium« christlicher Wahrheit 4. Κανών als Schriftnorm in authentischer Auslegung 5. Der κανών εκκλησιαστικός als Maßstab wahrer Gnosis 6. Der κανών τής άληθείας: Hermeneutik und Theologie 7. Der Ertrag VIII. Der »Horos der Wahrheit« bei Hippolyt 1. »Richtschnur der Wahrheit«, »Horos der Wahrheit« und »Wahrheitserweis« 2. Inhalt und Charakter der »Wahrheitserweise« in Refut. X 32.33 (und C.Noet.9-17) 3. Zur Horos-Begrifflichkeit bei Hippolyt 4. Zu Hippolyts Wahrheitsbegriff 5. Schlußfolgerungen Anhang I: Κανών τής πίστεως im »Kleinen Labyrinth« Anhang II: »Kanon« als Tabelle: »canon paschalis« und Stellenverzeichnis zur Hl. Schrift IX. Origenes und der »kirchliche Kanon« 1. Der Forschungsstand 2. Methodische Vorklärungen: »regula« und »regula pietatis« bei Rufin 3. Die erhaltenen griechischen Zeugnisse für den Kanon-Begriff des Origenes 4. Die lateinischen Zeugnisse für den Kanon-Begriff des Origenes 5. Der Ertrag X. Die »regula veritatis« bei Novatian 1. De Trinitate - ein Kommentar zur »regula veritatis«? Zum Forschungsstand 2. Der Begriff »regula veritatis« an den Schlüsselstellen von De Trinitate 3. Gegen eine Identifizierung von »regula« und »regula veritatis« in Trin. XVI 4.5; XXVI 17 4. »Regula veritatis« in De cibis iudaicis VII 3 5. Der Ertrag Hauptteil B: Zur Verwendung der Begriffe »Kanon« und »regula« in kirchlichen Konflikten und Entscheidungen der ersten drei Jahrhunderte XI. Kanon im I. Klemensbrief 1. Κανών τής λειτουργίας 2. Κανών τής υποταγής 3. Κανών τής παραδόσεως XII. Die ältesten Belege für »Glaubensregel« und »Richtschnur der Wahrheit« 1. Die Berufung auf den κανών τής πίστεως im Osterfeststreit 2. Κανών τής άληθείας bei Dionysios von Korinth XIII. »Kanon« und »regula« im Streit um die Buße während der Decischen Verfolgung 1. Warum fehlt die Berufung auf die »regula veritatis« im Streit um die Buße und bei Cyprian? Die alten Antworten 2. Zur Diskussion zwischen Cyprian und der römischen Gemeinde vor dem Schisma Novatians 3. Zur Kontroverse nach dem Schisma Novatians 4. Die »origo veritatis« bei Cyprian und das Fehlen der »regula veritatis« 5. Zur weiteren Verwendung von »regula« und »Kanon« im Bußstreit 6. Zusammenfassung XIV. Die Bedeutung der »regula veritatis« im Ketzertaufstreit 1. Die Fragestellung 2. Zur Argumentation Cyprians und seiner Anhänger 3. Cyprians »Inkonsequenz« und das Fehlen der »regula veritatis« 4. Mit aller »Konsequenz«: Firmilian von Caesarea und der κανών τής άληθείας 5. Zusammenfassung XV. »Kanon« und die verbindliche Weisung des Ortsbischofs I. »Kanon«, »Horos« und »Typos« bei Dionysius von Alexandrien 2. Die Bußbestimmungen des Gregor Thaumaturgos 3. Die Festlegung von »Bußkanones« durch Petrus von Alexandrien 4. Ergebnis XVI. »Regula« und »Kanon« auf vorkonstantinischen Synoden 1. Zu den antimontanistischen Synoden des 2./3. Jahrhunderts 2. Zur Synode wegen Beryll von Bostra 3. Zum Streit um Origenes und seiner Vertreibung aus Alexandrien 4. Zur Synodalterminologie africanischer Synoden in der ersten Hälfte des 3. Jahrhunderts 5. »Kanon« im Prozeß gegen Paul von Samosata (264-268/9) 6. Zur Synode von Elvira 7. Zur Synode von Ankyra (314) 8. Zur Synode von Neocaesarea (315/319) 9. Das Ergebnis Hauptteil C: Zum kirchlichen Kanon-Begriff nach der »Konstantinischen Wende« XVII. »Regula« in den Anfängen des Donatistenstreites bis zur Reichssynode von Arles (314) 1. Zur karthagischen Synode der Siebzig vom Jahre 308/9 2. Zum iudicium Miltiadis vom 2.-4.10.313 3. Zur Synode von Arles (1.8.314) XVIII. Die Synode von Nizäa (325) und ihr Kanon-Begriff 1. Die Kanones von Nizäa im Zusammenhang der Synode 2. »Kanon« in den nizänischen Kanones 3. Zur nizänischen Entscheidung über den Ostertermin außerhalb der Kanones 4. Zur Entscheidung über die Melitianer außerhalb der Kanones 5. Der Ertrag und die Deutung A.v.Harnacks XIX. »Kanon« in den Kanones der Synoden von Antiochien, Gangra und Laodicea 1. Zur Synode von Antiochien (324/5) 2. Zur Synode von Antiochien (ca.330) 3. Zur Synode von Gangra 4. Zur Synode von Laodicea 5. Zusammenfassung zu 2.-4 XX. »Kanon« im Kampf um die Synode von Nizäa: Zur Synode von Serdika (342) 1. Die Stellung der Synode in den Kämpfen nach Nizäa 2. Zum Inhalt der Bestimmungen von Serdika 3. Zum Charakter der serdizensischen Beschlüsse: Zählung, Textgestalt und Publikationsform 4. Zum Kanon-Begriff der in Serdika aufeinandertreffenden Parteien 5. Zur Frage der Überlieferung der »Kanones« von Serdika XXI. »Canon« und »regula« in den Beschlüssen africanischer Synoden (345-525) 1. Zur karthagischen Synode »sub Grato« (ca.345/348) 2. Zur karthagischen Synode des Jahres 390 (»sub Genetlio«) 3. Zu den Synoden von Hippo (8.10.393) und Karthago (13.8.397 und 28.8.397) und dem Breviarium Hipponense 4. Zur karthagischen Synode vom 1. Mai 418 5. Zur karthagischen Synode vom 25.-30. Mai 419 (»causa Apiarii«) 6. Zu den Excerpta ex Registro Carthaginensis ecclesiae 7. Zur karthagischen Synode vom 5./6. Februar 525 8. Der Ertrag und seine Verifizierung am Sprachgebrauch Augustins XXII. »Kanon« in den »Kanones der Apostel« und in den Kirchenordnungen 1. Eigenart und Charakter der »Kanones der Apostel« 2. Zur kirchlichen Wirkungsgeschichte der Kirchenordnungen 3. »Kanon« in den »Apostolischen Konstitutionen« 4. »Kanon« in älteren Kirchenordnungen 5. Zusammenfassung XXIII. »Kanon« auf der Synode von Konstantinopel (381) 1. Die Kanones der Synode als Quellen ihrer Geschichte 2. »Kanon« in den Kanones der Synode und im Synodalschreiben der Konstantinopeler Synode von 382 3. »Kanon« in Berichten und Zeugnissen über das Konzil 4. »Kanon« auf der Konstantinopeler Synode vom Jahre 360 5. »Kanon« und der Fall Gregors von Nazianz 6. Zusammenfassung XXIV. Zur Verwendung des Kanon-Begriffes bei Basilius d. Gr 1. Die Bedeutung Basilius d. Gr. in der Entwicklung des kanonischen Rechtes 2. Zum Kanon-Begriff Basilius’ d. Gr 3. Zur Frage der Verbindlichkeit von Synodalkanones und ihren Grenzen 4. Zusammenfassung Resümee Literatur- und Abkürzungsverzeichnis 1. Quellen und Übersetzungen 2. Literatur Register 1. Stellen 2. Griechische Wörter 3. Lateinische Wörter 4. Sachen/Begriffe/Namen 5. Moderne Autoren (in Auswahl)