Опыт чтения текстов в лингвистической философии истории

Description

Статья // Способы постижения прошлого. Методология и теория исторической науки / Отв. ред. Кукарцева М.А. - М.: «Канон+» РООИ «Реабилитация», 2011 - С.236-250. Как выразить, изобразить, рассказать, показать то, что было в прошлом? Человечество изобрело хроники; разного рода модели объяснения истории через закон (экономический, психологический, физический, логический и пр.); попыталось понять историю через вчувствование в ее агентов или эмпатию; через неотрефлексированные представления разных групп людей о мире, их матримониальное и повседневное поведение; изобразить историю литературными средствами; рассказать ее альтернативы. И все время эти средства исследования исторического оказывались недостаточными. Проблема выражения исторического знания. Плюсы и минусы эпистемологических моделей исторического познания. Амбивалентность и парадоксальность исторического знания. Акцент западной историографии на науке атрибутивен. Концепция разных степеней правдоподобия в исторических утверждениях о прошлом. Литературные формы западной историографии. Аналогии между историческими и литературными нарративами. Язык - не средство репрезентации, а вещь. Язык =способ, вовлекающий читателя в объект исследования — нарративный. Лингвистический поворот =поворот к нарративной теории. Лингвистический поворот =поворот к литературной теории в исторической науке. Дихотомия между философией истории и теорией истории. Придание языку в практике историка первостепенного значения. Чтение =один из ключевых конститутивов историописания. Способ чтения =определенный способ письма. Письмо как текст =единственное достоверное историческое свидетельство любой эпохи. История как один ведущий текст. Пять типов чтения исторических текстов =репрессивный, синоптический, деконструктивистский, освобождающий, диалогический. Репрессивное чтение =ориентир на репрезентативные методы прочтения исторических текстов. Синоптический подход к чтению. Декопструктшистский тип чтения. Деконструктивизм в историописании. Освобождающий тип чтения. Суть диалогического типа чтения. Абсолютизация контекстуальной точки зрения. Интеллектуальная история всегда ограничена контекстом объекта. Познание в истории через постижение смыслов.