История христианских доктрин

Description

СПб.: Библия для всех, 2000. — 205 с.Исторический том, относящийся к тому, что первоначально называлось «Реформатской догматикой», теперь появляется под новым названием, а именно — «История христианских доктрин». Труды, посвященные постепенному развитию богословской истины в Церкви Иисуса Христа, появляются обычно в параллели с теми, которые имеют дело с систематическим их воспроизведением, и, таким образом, стоят отдельно. Почиталось за лучшее — следовать этой практике, так как это будет подчеркивать, что, в конце концов, история развития христианской мысли в Церкви — это отдельный предмет изучения. Но, будучи отдельным предметом, история никак не является тем, чем студент богословия может позволить себе пренебречь. Если доктринальную истину изучать вне её исторического фона, то это будет усеченное богословие. В прошлом этого было предостаточно, да и в настоящем этого много. В результате нам не хватает здравого понимания и верной оценки истины. Не было понимания, что Дух Святой руководил Церковью в истолковании и развитии истины, как она открывается в Слове Божием. Содержание:Предисловие.Предварительные соображения.Предмет истории догмы.Значение слова «догма».Происхождение и характер догм.Задача истории догмы.Предпосылки.Содержание истории догмы.Метод и разделы истории догмы.Разделы истории догмы.Метод обработки.История истории догмы.Факторы, послужившие причиной возникновения.Истории догмы как отдельной дисциплины.Первые труды по истории догмы.Поздние труды по истории догмы.Вопросы для дальнейшего изучения.Предварительное развитие доктрин.Апостольские отцы и их богословские взгляды.Их известные труды.Формальная характеристика их писаний.Содержание их учения.Вопросы для дальнейшего изучения.Искажения благой вести.Иудейские извращения.Назаряне.Евиониты.Елкесаиты.Языческие извращения: языческо-христианский гносис.Происхождение гностицизма.Сущность гностицизма.Основные учения гностицизма.Историческое значение гностицизма.Вопросы для дальнейшего изучения.Реформационные движения в церкви. Маркион и его реформационное движение.Его характер и цель.Его основное учение.Монтанистская реформация.Его происхождение.Его главные учения.Взгляд Церкви на монтанизм.Вопросы для дальнейшего изучения.Апологеты и начало церковного богословия.Задача апологетов. Их значение для истории догмы.Вопросы для дальнейшего изучения.Антигностические отцы.Антигностические отцы. Их учение о Боге, человеке и истории искупления.Их доктрина о личности и труде Христа.Ириней.Тертуллиан.Их учения о спасении, церкви и конце света.Вопросы для дальнейшего изучения.Александрийские отцы.Александрийские отцы.Их учение о Боге и человеке.Их учения о личности и труде Христа.Их учения о спасении, о церкви и последнем времени.Вопросы для дальнейшего изучения.Монархианство.Динамическое монархианство.Модалистское монархианство.Вопросы для дальнейшего изучения.Учение о Троице.Споры о Троице.Обстановка, фон событий.Природа спора.Арий и арианство.Оппозиция арианству.Никейский собор.Последствия.Неудовлетворительность решения.Временная победа полуарианства в Восточной Церкви.Отлив после прилива.Диспут о Святом Духе.Завершение учения о Духе Святом.61 Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина Троицы в позднейшем богословии.Доктрина Троицы в латинском богословии.Учение о Троице в период реформации.Доктрина Троицы после периода реформации.Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина о Христе.Христологические споры.Первый этап спора.Обстановка.Партии в споре.Несторианская партия.Партия Кирилла.Евтихианская партия.Решение Халкидонского Собора.Второй этап спора.Смущение после решения Собора.Монофелитский спор.Создание учения Иоанна Дамаскина.Христология Западной Церкви.Вопросы для дальнейшего изучения.Позднейшие христологические споры.В средние века.Во время Реформации.В девятнадцатом веке.Точка зрения Шлейермахера.Концепции Канта и Гегеля.Кантианский Христос.Гегельянский Христос.Кенотические теории.Концепция Дорнера о Воплощении.Взгляд Ритчля на Личность Христа.Христос в современном богословии.Вопросы для дальнейшего изучения.Учение о грехе и благодати и связанные с ними учения.Антропология в патристике.Важность антропологических проблем.Антропология греческих отцов.Постепенное возникновение другой точки зрения на Западе.Вопросы для дальнейшего изучения.Пелагианское и августинианское учения о грехе и благодати.Августин и Пелагий.Взгляд Пелагия на грех и благодать.Взгляд Августина на грех и благодать.Его взгляд на грех.Его взгляд на благодать.Пелагианские и полупелагианские споры.Вопросы для дальнейшего изучения.Антропология Средних веков.Взгляды Григория Великого.Готшалькианский спор.Вклад Ансельма.Его учение о грехе.Его учение о свободной воле.Особенности римско-католической антропологии.Вопросы для дальнейшего изучения.Антропология периода Реформации.Антропология реформаторов.Социнианская позиция.Арминианская антропология.Позиция Дортского синода.Позиция школы Саумура.Вопросы для дальнейшего изучения.Антропологические взгляды после Реформации.Отличающиеся взгляды.Модификация арминианского взгляда в веслейском арминианстве.Модификация реформатских взглядов в Новой Англии (северо-восточные штаты США).Об отношении Божьей воли к падению человека.О связи со свободной волей человека.О передаче греха.Некоторые современные теории о грехе.Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина искупления, или о труде Христа.Доктрина искупления до Ансельма.Греческая патристика.В латинской патристике.Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина искупления от Ансельма до Реформации.Доктрина об искуплении у Ансельма.Теория Абеляра об искуплении.Реакция на Абеляра у Бернара Клервоского.Синкретические взгляды на искупление.Петр Ломбардский.Бонавентура.Фома Аквинский.Дунс Скот об искуплении.Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина искупления в период реформации.Реформаторы улучшают доктрину Ансельма.Социнианская концепция искупления.Гроцианская теория искупления.Арминианский взгляд на искупление.Компромисс школы Саумура.Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина искупления после Реформации.Сущность полемики в Шотландии.Шлейермахер и Ритчль об искуплении.Шлейермахер.Ритчль.Некоторые современные теории об искуплении.Теория правления в богословии Новой Англии.Различные типы теории морального влияния.Бушнелл.Фредерик Денисон Морис.Мак Леод Кемпбелл.Мистическая теория искупления.Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина о применении и вменении Божественной благодати.Сотериология патристического периода.Сотериология первых трех веков.Сотериология остальных веков патристики.Вопросы для дальнейшего изучения.Сотериология схоластического периода.Схоластическая концепция благодати.Схоластические концепции веры.Схоластические концепции об оправдании и заслуге.Вопросы для дальнейшего изучения.Реформационная и постреформационная сотериология.Лютеранский порядок спасения.Реформатский путь спасения.Арминианский порядок спасения.Второстепенные (меньшие) концепции порядка спасения.Антиномианство.Мистическая концепция.Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина церкви и таинств.Доктрина церкви.Период патристики.В средние века.Во время и после реформации.Лютеранская точка зрения.Анабаптистская точка зрения.Реформатская точка зрения.Расхождение во взглядах после Реформации.Социнианские и арминианские взгляды.Лабадисты и методисты.Римские католики.Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина таинств.Таинства вообще.Развитие доктрины до Реформации.Доктрина реформаторов и позднейшего богословия.Крещение.Развитие доктрины до Реформации.Доктрина реформаторов и позднейшее богословие.Вечеря Господня.Развитие доктрины до Реформации.Доктрина реформаторов и позднейшего богословия.Вопросы для дальнейшего изучения.Доктрина о последних событиях.Переходное состояние.Второе пришествие и надежда на тысячелетие.Воскресение.Последний суд и окончательные награды.Вопросы для дальнейшего изучения.Литература.