Hildegarde de Bingen. Les causes et les remèdes

Description

Lesyeux de l’homme ont été faits à la ressemblance du firmament. En effet, lapupille de l’œil offre une ressemblance avec le soleil ; la couleur noireou grise qui est autour de la pupille offre une ressemblance avec la lune, etle blanc qui est à l’extérieur, avec les nuages. L’œil est fait de feu etd’eau. C’est le feu qui lui donne consistance et force pour exister ;l’eau lui donne la faculté de voir. Si le sang se trouve en excès sur l’œil del’homme, il empêche cet œil de voir, car il assèche l’eau qui permet lavision ; et si le sang se trouve là en trop petite quantité, l’eau quiaurait dû donner à l’homme le pouvoir de voir n’a plus cette faculté, car cequi devrait apporter un soutien au sang, comme un pilier, lui fait alorsdéfaut. C’est pourquoi, chez les vieillards, la vue s’obscurcit, car le feu lesquitte et l’eau mêlée au sang diminue en eux. Les jeunes gens voient plus clairque les vieillards, parce que leurs veines ont encore un mélange équilibré desang et d’eau, car le feu et l’eau n’ont pas encore diminué en eux la chaleuret le froid de façon excessive.
Il n’y apas de maladies, rappelle avec force Hildegarde, mais des hommes malades, etces hommes sont intégrés dans un univers qui, de même qu’il participe à leurmalheur, doit aussi prendre sa part dans la guérison ; ils doivent êtresoignés dans leur totalité, corps et âme, et, même si la nature peut et doitvenir à leur aide, c’est bien souvent dans leur propre sagesse, leurmodération, leur maîtrise d’eux-mêmes, qu’ils trouveront les forces quisoutiendront le processus de guérison.Bénédictine du XIIe siècle, Hildegarde de Bingenoccupe par son lyrisme fasciné une place importante dans l’histoire de notreculture. Celle dont l’Église fit une sainte est l’une des sources, reconnuesecrète, de quelques-unes des grandes aventures spirituelles de notretradition.