El oficio de la ciudadanía: introducción a la educación política

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El principal objetivo de este libro es ofrecer un espacio de reflexión pedagógico para el análisis del oficio de la ciudadanía. De modo especial, se trata de un intento de pensar filosóficamente la educación de la ciudadanía y de una meditación sobre las relaciones entre la educación, el pensamiento y la idea de lo político. La educación filosófica y la educación política parecen haber mantenido, históricamente, una suerte de rivalidad que ni siquiera la existencia actual de una sólida filosofía política ha podido ocultar. En esta indisimuladamente hostil relación asistimos en la actualidad —tras la «horrible novedad» que ha supuesto el fenómeno totalitario— a una pulverización de nuestras categorías tradicionales de juicio, pensamiento y reflexión moral. Esta pérdida constituye una oportunidad para idear y educar en nuevas formas de inteligencia cívica., cuyo genuino ejercicio quizá se encuentre en la ampliación del sentido, en la formación de la comprensión, y en la educación del juicio político en una ciudadanía reflexiva. En este marco de consideraciones, el libro explora, por una parte, las distintas imágenes que del oficio de ciudadanía vienen elaborándose en los debates académicos dentro de la filosofía política contemporánea —como la polémica suscitada entre liberales y comunitaristas— e intenta, por otro lado, un ejercicio de reflexión inspirado en el pensamiento político de Hannah Arendt, con el objeto de restablecer las relaciones entre el pensamiento y la formación de la civilidad, concebida como una genuina acción reveladora de la propia identidad en la escena pública. Fernando Bárcena (Bilbao, 1957) es profesor de Filosofía de la Educación en la Universidad Complutense de Madrid, coautor del libro Filosofía de la educación en Europa (1992) y autor del ensayo La práctica reflexiva en la educación. SUMARIO INTRODUCCIÓN PRIMERA PARTE: LOS DISCURSOS DE LA CIVILIDAD 1. LA EDUCACIÓN POLÍTICA Y EL OFICIO DE LA CIUDADANÍA 1.1. La política y la fragilidad de la democracia 1.2. La educación y el oficio de la ciudadanía 1.3. La hostilidad entre la filosofía y la política 1.4. Razón pública y ciudadanía reflexiva 1.5. Rorty, Bloom y la educación democrática: el valor de una educación filosófica 2. DOS MODELOS DE EDUCACIÓN POLÍTICA: LA CIUDADANÍA COMO ESTATUS Y COMO PRÁCTICA 2.1. Educación política y tradiciones cívicas 2.2. Hacia una filosofía pública: una visión panorámica 2.3. Homo politicus: la política y la condición humana 2.4. La comunidad y la ciencia del ser humano 2.5. El debate liberal-comunitarista: los términos de una discusión 2.6. La ciudadanía como estatus: Rawls y el pensamiento cívico liberal 2.7. La ciudadanía como práctica: el pensamiento comunitarista SEGUNDA PARTE: DIMENSIONES DE LA EDUCACIÓN POLÍTICA 3. ÉTICA DE LA CIVILIDAD: LA ACTUALIDAD DEL HUMANISMO CÍVICO 3.1. El deber de la civilidad: la tradición republicana 3.2. La naturaleza contestable de la ciudadanía 3.3. Características de la práctica cívica 3.4. La formación del carácter cívico 3.5. El juego de la ciudadanía 4. LA COMPRENSIÓN POLÍTICA: LA VOLUNTAD DE SENTIDO EN HANNAH ARENDT 4.1. Hannah Arendt: una reflexión biográfica 4.2. Pensar la política en la hendidura del tiempo 4.3. Pensamiento, comprensión y la búsqueda del sentido 4.4. La modernidad y la crisis de la educación 4.5. La acción y la revelación: la concepción de la ciudadanía 5. LA SABIDURÍA DE LA CIUDADANÍA: LA FORMACIÓN DEL JUICIO POLÍTICO 5.1. La conversación y el juicio 5.2. La problemática del juicio político: vías de análisis 5.3. Sentidos fundamentales del juicio político 5.4. El juicio y las imágenes de la actividad política 5.5. Educación y cultura del juicio. 5.6. El juicio político y la educación del pensamiento. NOTAS Introducción Capítulo 1 Capítulo 2 Capítulo 3 Capítulo 4 Capítulo 5 BIBLIOGRAFíA