明代中国人的欧洲观
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16世纪以后,以东来欧洲人为认识媒介,明代中国人的欧洲观逐渐形成。明人第一次以欧逻巴指称欧洲,第一次明确欧洲的地理方位,第一次认识欧洲新兴殖民国家,第一次以似足而非的敬天事天为标准裁量天主教,第一次多方认识 并积极引进欧洲科学技术,同时对欧洲社会风俗、政治状况、学校教育等亦已形成相当认知。 但是,明人对欧认识仍有一定局限。认识手段单一、认识群体过小、不能主动走进欧洲、不注重欧洲语言的学习、认识内容畸轻畸重等,是其中的主要方面。造成卜述局限的原因是复杂的。根深蒂固的“华夷之辨”思想和“自我中心主义”情结、明朝高度集权的专制政体和欧洲殖民商人对中欧贸易的垄断、来华欧洲人的主观误导皆难辞其咎。 南炳文序 李小林序 前言 第一章 明朝以前中国人之欧洲观概述 第一节 两汉欧洲观 第二节 魏晋南北朝欧洲观 第三节 隋唐五代欧州观 第四节 宋元欧洲观 第五节 明以前之基督教观 第二章 明人欧洲观的形成 第一节 明人欧洲观的形成背景 第二节 明人欧洲观的形成渠道 第三章 欧洲地理观 第一节 欧洲名称 第二节 欧洲地理方位 第三节 欧洲重要国家 第四章 欧洲宗教观 第一节 天主教与儒释道 第二节 天主教义观 第三节 天主教仪观 第四节 天主教士观 第五章 欧洲社会政治观 第一节 社会风俗观 第二节 文化教育观 第三节 政治观 第六章 欧洲科技 第一节 天文历法观 第二节 世界地理观 第三节 数学观 第四节 其他欧洲科技观 第七章 欧洲火器观 第一节 佛郎机观 第二节 鸟铣观 第三节 红夷大炮观 第四节 西洋炮台观 第八章 明人欧洲观的评价、影响与启示 第一节 明人欧洲观的特点 第二节 明人欧洲观的局限 第三节 明人欧洲观的影响与启示。 另外此书缺乏西书七千部的完整介绍。
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