Die Vita Sinuthii: Form- und Überlieferungsgeschichte der hagiographischen Texte über Schenute den Archimandriten

Description

Schenute war die überragende geistliche Gestalt Oberägyptens im vierten und fünften Jahrhundert. Seine hohe Bedeutung spiegelt sich in der breiten Überlieferung hagiographischer Texte über ihn wider. Bisher wurde in der Forschung in Übereinstimmung mit der koptischen Tradition davon ausgegangen, dass Besa, der Nachfolger Schenutes, während seiner Amtszeit als Vorsteher des Weißen Klosters eine Biographie Schenutes, die Vita Sinuthii, verfasste.Nina Lubomierski vertritt die These, dass Besa nicht der Verfasser der Texte ist, die als Vita Sinuthii bezeichnet werden. Diese entstanden, indem verschiedene Lobreden und andere hagiographische Schriften über Schenute von einem unbekannten Redaktor zu einer Materialsammlung zusammengefasst wurden. Vermutlich hatte diese Materialsammlung ursprünglich den Umfang der von Émile Amélineau in den Jahren 1888-95 veröffentlichten arabischen Version und wurde schon in Schenutes Kloster gekürzt.Dieses Modell basiert auf der Einschätzung der Texte der sog. Vita Sinuthii als liturgische Texte, die zur living literature gehören und deren Veränderung als legitim angesehen wurde. Die Bezeichnung 'Vita Sinuthii' verschleiert den liturgischen Sitz im Leben der Texte und ist daher irreführend. Gattungsmäßig sind die vollständig erhalten Texte der Vita Sintuhii als eine für die christliche Hagiographie typische Mischung aus enkomiastischen, biographischen und paränetischen Elemente zu bestimmen.Im Rahmen der Arbeit wurden die sahidischen Fragmente aus Schenutes Kloster, die heute auf Bibliotheken und Sammlungen in fünf Ländern zerstreut sind, erstmals vier Handschriften zugeordnet. Die Arbeit enthält Editionen von bisher unveröffentlichten sahidischen Fragmenten der Vita Sinuthii, kodikologisch geordnet und mit deutscher Übersetzung, sowie eine Synopse aller Episoden der Vita Sinuthii in den verschiedenen Versionen. Cover Titel Vorwort Inhaltsverzeichnis Verzeichnis der Tabellen Einleitung Kapitel 1: Die Quellenlage 1 Forschungsüberblick 1.1 Die Forschungsgeschichte der nicht-sahidischen Texte 1.2 Die Forschungsgschichte der sahidischen Fragmente 1.3 Zusammenfassung 2 Die bohairischen Texte 3 Die arabischen Texte 4 Die äthiopischen Texte 5 Die syrischen Texte 6 Die Langversionen und die beiden syrischen Versionen Tabelle 1: Reihenfolge von E 4 Tabelle 2: Reihenfolge von E 63–81 7 Synopse Tabelle 3: Synopse 8 Die sahidischen Fragmente 8.1 Die Geschichte der sahidischen Fragmente Tabelle 4: Überblick über die sahidischen Fragmente 8.2 Die Fragmente aus Schenutes Kloster Tabelle 5: Überblick Seiten- u. Lagezählung der sahidischen Fragmente Tabelle 6: Kodex FR Tabelle 7: Rekonstruktion der Seitenzahlen von FR-BN copte 12912 f. 78 Tabelle 8: Reihenfolge von FR Tabelle 9: Reihenfolge von WU Tabelle 10: Reihenfolge von WV 8.3 GB-BM EA 10820 Tabelle 11: Reihenfolge von GB-BM EA 10820 8.4 VA-V Borg. Copt. 134 ff. 2–7 Tabelle 12: Foliierung von VA-V Borg. Copt. 134 ff. 2–7 Tabelle 13: Reihenfolge von VA-V Borg. Copt. 134 ff. 2–7 8.5 Fragwürdige Zuordnungen zur Vita Sinuthii 8.6 Zusammenfassung Tabelle 14: Zusammenfassender Überblick über die sahid. Fragmente Tabelle 15: Sahidische Fragmente, die nicht zur Vita Sinuthii gezählt werden 9 Interpretation Kapitel 2: Die Frage nach der Gattung 1 Forschungsüberblick 2 Die Gattungsbestimmung 2.1 Über- und Unterschriften 2.2 Vergleich mit der antiken Gattung des Enkomion 2.3 Zusammenfassung Tabelle 16: Vergleich der Langversionen mit Hermogenes 3 Lobreden auf Schenute 3.1 IT-NB IB7 f. 1 3.2 Der Patriarch Benjamin I. über Schenute 3.3 FR-BN copte 1315 f. 12 3.4 GB-BL Or. 3581A f. 190 3.5 IT-NB IB2 ff. 8–12 4 Zusammenfassung der Gattungsbestimmung Kapitel 3: Die Suche nach dem Verfasser 1 Biographisches und Bibliographisches zu Besa 2 Die Untersuchung der Texte 2.1 Überschriften 2.2 Einleitende Sätze 2.3 Episoden 2.4 Auswertung 3 Interpretation Kapitel 4: Die Darstellung Schenutes in der Vita Sinuthii 1 Schenutes Lebensführung 2 Schenute und sein Kloster 3 Schenutes Einsatz für die Armen und sein Kampf gegen Heiden und Häretiker 4 Schenutes Verhältnis zur Amtskirche 5 Interpretation Kapitel 5: Der Vergleich mit den Schriften Schenutes 1 E 38; E 40; E 42; E 57 Schenutes Konflikt mit Gessius 2 E 43 ‚Der Einfall der Barbaren‘ Tabelle 17: Vergleich 1 zwischen Vita Sinuthii und Continuing to Glorify the Lord Tabelle 18: Vergleich 2 zwischen Vita Sinuthii und Continuing to Glorify the Lord 3 E 66 ‚Schenute vor dem Dux‘ 4 Zusammenfassung und Interpretation Kapitel 6: Die Vita Sinuthii als ‚Living Literature‘ Literaturverzeichnis Anhang 1: VA-V Borg. Copt. 134 ff. 2–7 (Sahidischer Text) Anhang 2: Anmerkungen VA-V Borg. Copt. 134 ff. 2–7 Anhang 3: Übersetzung VA-V Borg. Copt. 134 ff. 2–7 Anhang 4: Kodex WV (sahidischer Text) Anhhang 5: Anmerkungen Kodex WV Anhang 6: Übersetzung Kodex WV Anhang 7: Synopse E 28: Die Frage nach Antonius Anhang 8: Synopse E 31: Der Bischof von Šmin Anhang 9: Synopse E 34: Der ungläubige Sekretär des Apa Martyrius Anhang 10: Synopse E 40: Das Versenken der Insel Anhang 11: Synopse E 41: Die gierigen Kleriker Anhang 12: Synopse E 43/1: Die Befreiung der Gefangenen Anhang 13: Synopse E 80: Die Lebensdauer des Mose Stellenregister Personenregister Orts- und Sachregister