Filosofia in volgare nel medioevo: Atti del Convegno della Società Italiana per lo Studio del Pensiero Medievale (SISPM), Lecce, 27-29 settembre 2002

Description

On a essayé dès le Haut Moyen Age de traduire d’importants textes philosophiques dans les langues vulgaires de l’Europe germanique et romane. Aux XIIè-XIIIè siècles, les vulgarisations deviennent plus complexes et souvent, sous l’apparence de simples “traductions” de textes philosophiques, on trouve des réécritures contenant des ajouts et des commentaires qui peuvent être considérés à juste titre comme des travaux philosophiques autonomes. Dans le contexte de cette littérature prend finalement forme une série d’essais de “faire de la philosophie” en langue vulgaire, qui sont en général l’oeuvre de personnages dotés d’une vaste culture et qui exercent également leur activité en langue latine. Ce genre de littérature pose de nombreuses questions intéressantes tant pour l’histoire de la philosophie que celle de la culture : existe-t-il une différence entre rédiger de la philosophie en latin ou en langue vulgaire ? Est-ce que le fait d’écrire en vernaculaire implique nécessairement une banalisation du contenu ? L’attitude des auteurs change-t-elle en fonction des différents destinataires ? Peut-on vraiment parler de divers types de public philosophique (clercs, laïcs) bien distincts ? Peut-on établir une typologie des textes philosophiques en vulgaire différente de celle qui existe en latin ? Ces problèmes sont abordés à l’aide d’un grand choix d’auteurs, parmi lesquels Maître Eckhart, Conrad de Megenberg, le roi Alphonse le Sage, Marguerite Porète, Nicole Oresme, Christine de Pisan, Dante Alighieri, Michele Savonarola et de nombreux auteurs anonymes ou des traducteurs peu connus de questions naturelles ou d’écrits mystiques. Les chercheurs qui ont collaboré à ce volume sont des spécialistes d’histoire de la philosophie médiévale, de philologie germanique et de philologie romane: A. Beccarisi (Lecce), P. Bertini Malgarini (Cagliari), L. Bianchi (Vercelli), N. Bray (Lecce), S. Caroti (Parma), L. Cifuentes (Barcelona), A. Coco (Lecce), C. Crisciani (Pavia), P. Falzone (Roma), G. Federici Vescovini (Firenze), B. Garì (Barcelona), F. Geymonat (Torino), A. Ghisalberti (Milano), D. Gottschall (Lecce), K. Grubmüller (Göttingen), R. Gualdo (Lecce), A. Musco (Palermo), M. L. Picascia (Pavia), T. Ricklin (Neuchâtel), A. Saccon (Torino), L. Sturlese (Lecce), U. Vignuzzi (Roma), S. J. Williams (Las Vegas). Front Matter ("Indice", "Prefazione"), p. I Filosofia in volgare, p. 3 Loris Sturlese https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00087 Letteratura di erudizione in lingua tedesca, p. 15 Klaus Grubmüller https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00088 Neologismi filosofici tra latino e volgare: «istic» e «isticheit» secondo Eckhart, p. 27 Alessandra Beccarisi https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00089 Citasioni della Bibbia in tedesto nelle prediche di Meister Eckhart, p. 57 Nadia Bray https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00090 Predicazione e filosofia: il caso del «Paradisus anime intelligentis», p. 81 Alessandra Saccon https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00091 Scienza in volgare: Corrado di Megenberg e la peste del 1348, p. 107 Dagmar Gottschall https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00092 Filosofía en vulgar y mistagogía en el «Miroir» de Margarita Porete, p. 133 Blanca Garì https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00093 Nicole Oresme: Dalla «quaestio» alla «Glose»: la presenza del dibattito universitario nelle glosse del «Livre du ciel et du monde», p. 155 Stefano Caroti https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00094 La riflessione etico-politica di Christine de Pizan, p. 191 Maria Luisa Picascia https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00095 Alfonso X 'el Sabio' e la filosofia in castigliano. Le dimensioni di un progetto culturale reale-immaginario, p. 207 Thomas Ricklin https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00096 La volgarizzazione della scienza alla fine del Medioevo: un modello interpretativo a partire dal caso del catalano, p. 247 Luis Cifuentes https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00097 Enciclopedismo ed erudizione nei volgari italiani: una panoramica sugli studi recenti, p. 265 Alessandra Coco, Riccardo Gualdo https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00098 La cosmologia di Dante dal «Convivio» alla «Commedia», p. 319 Alessandro Ghisalberti https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00099 Psicologia dell'atto umano in Dante. Problemi di lessico e dottrina, p. 331 Paolo Falzone https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00100 «Stoicheia» filosofici in siciliano fra Duecento e Quattrocento, p. 367 Alessandro Musco https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00101 Correzioni ad Adelardo di Bath nelle «Questioni filosofiche» (sec. XIV in.), p. 387 Francesca Geymonat https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00102 Su alcune versioni scientifiche in volgare italiano tra XIII e XIV secolo, p. 407 Graziella Federici Vescovini https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00103 Un ignoto volgarizzamento umbro del «Liber specialis gratiae» di Matilde di Hackeborn (sec. XV), p. 419 Patrizia Bertini Malgarini, Ugo Vignuzzi https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00104 Michele Savonarola, medico: tra università e corte, tra latino e volgare, p. 433 Chiara Crisciani https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00105 The Vernacular Tradition of the Pseudo-Aristotelian «Secret of Secrets» in the Middle Ages: Translations, Manuscripts, Readers, p. 451 Steven J. Williams https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00106 «Il core di filosofare volgarmente»: qualche considerazione conclusiva, p. 483 Luca Bianchi https://doi.org/10.1484/M.TEMA-EB.4.00107 Back Matter ("Indice degli autori e dei personaggi storici", "Indice degli studiosi"), p. 503