L'archetipo cieco. Variazioni sull'individuo moderno

Description

L'idea che attraversa questo libretto è che la modernità possa essere intesa come l'età dell'archetipo cieco. Questo non significa affatto che si abbia a che fare con un tempo davvero moderno secondo la vulgata più corriva, con un'età cioè che funziona proprio perché ha rinunziato a ogni arcaismo. Si tratta bensì di un'epoca nevrotica che vive di e in ciò che manca e al quale non ha più accesso. Né l'archetipo la illumina, né essa riesce a trovare da sola le risorse per far luce. Esso si trasforma oggi in un pullulare di icone instabili che non riescono, se non per tempi brevissimi, a divenire dei modelli. Il mercato ha stravolto l'archetipo, producendone mille e mille, ma non ne ha messo a tacere la fascinazione che anzi si è fatta sempre più influente e suggestiva. PREMESSA ARCHETIPO CIECO. MODELLI DELLALEGITTIMAZIONE ESTETICO-POLITICA ANSELM KIEFER E LE FIGUREDELL’IMMEMORIALE AFRODITE OGGI. LA BELLEZZAE LA NOTTE PERCHÉ L’AMORE NON È UNSENTIMENTO… FANTASMI, FANTASMAGORIE, AGNIZIONI.A PROPOSITO DI REGARDS DI BOLTANSKI DREAM, GEIST. STRATEGIE DEL REGNO MODIFICAZIONI DELL’INFINITO IL MITO DOPO L’ARTE.HEGEL E IL FUTURO DELLA BELLEZZA L’ESTETICA DI LUIGI PAREYSON COMEERMENEUTICA DELL’ARTE LA MORFOLOGIA OLTRE L’ESTETICA.RICORDO DI OLAF BREIDBACH IL KATÉCHON E LA LEGITTIMITÀ DELNOSTRO TEMPO. NOTE SU ESTETICA ETEOLOGIA POLITICA IL NICHILISMO E LE NUOVE FORMEDELL’IMMAGINARIO TARDO-MODERNO L’EDUCAZIONE ESTETICA NELLA CIVILTÀDELL’IMMAGINE. IPOTESI SUL FUTUROPROSSIMO L’UNIVERSALITÀ DELL’ERMENEUTICA NELTEMPO DELL’“IMMAGINE DEL MONDO” NUOVO ROMANTICISMO.LA CIVILTÀ DELL’IMMAGINE FONTI