Geschichtsfiktion im Dienste territorialer Macht: "Die Chronik von den 95 Herrschaften" des Leopold von Wien

Description

Im Zentrum dieser Arbeit steht die sogenannte "Österreichische Chronik von den 95 Herrschaften des Leopold von Wien", die dieser Ende des 14. Jahrhunderts in der Volkssprache und Prosa für Herzog Albrecht III. verfasste. Ihre Merkwürdigkeit besteht in einer 95 Fürsten zählenden, zu einem großen Teil fiktiven Herrschersukzession, mit der der Verfasser die österreichische Geschichte von der biblischen Patriarchenzeit bis in seine Gegenwart heraufführt. Angesichts der Überlieferung in mehr als 80 teilweise illuminierten Handschriften, Bearbeitungen und einer erheblichen Rezeption fragt man sich: Wie konnte es zu so einem historiographischen Unfall kommen und wieso war er allem Anschein nach auch noch so beliebt? Einleitung 9 I. Das historische Umfeld der "Chronik von den 95 Herrschaften" 23 I.1 Die Suche nach dem Verfasser – Leopold von Wien 23 I.1.1 Die Wiener Universität und die "Wiener Schule" 43 I.1.2 Die Funktion der Geschichtskompendien 47 I.2 Überblick: Die Habsburgischen Länder bis zum Ende des 14. Jahrhunderts 52 I.2.1 Ottokar und Rudolf 72 I.2.2 Albrecht I. 78 I.2.3 Friedrich "der Schöne" 93 I.2.4 Albrecht II. ("der Lahme") und Otto "der Fröhliche" 96 I.2.5 Rudolf IV. (der "Stifter") 100 I.2.6 Albrecht III. und Leopold III. 126 II. Institutionen und Geschichtsfiktion 145 II.1 "Institution" und das "Institutionelle" 148 II.2 Herrschaft als institutionalisierte Machtausübung 156 II.2.1 Totemismus und Genealogie 156 II.2.2 Verfasste Macht als kommunikatives Phänomen 165 II.3 Symbolizität und Symbole in institutionellen Ordnungen 171 II.4 Institutionelle Mechanismen 179 II.4.1 "Eigenraum" 181 II.4.2 "Eigenzeit" 187 II.4.3 "Eigengeschichte" 189 II.5 "Institutionelle Leitideen" 191 II.6 Vom literarischen Objekt zum literarischen Subjekt 194 II.6.1 Der Herold als Institution 196 II.6.2 "Die Chronik von den 95 Herrschaften" als heraldische Gebrauchsliteratur 199 III. Die weltchronistischen Passagen 203 III.1 Der Prolog (§ 1–8) 203 III.2 Buch I 214 III.2.1 Das erste Zeitalter 216 III.2.2 Das zweite Zeitalter 218 III.2.3 Das dritte Zeitalter 221 III.2.4 Das vierte Zeitalter 224 III.2.5 Das fünfte Zeitalter 226 III.3 Buch II: Die vorchristlichen Fabelfürsten 227 IV. Rezeption 239 IV.1 Die Rezeption in den Ostalpenländern im Kontext des Vormundschaftsstreits 239 IV.1.1 Thomas Ebendorfer 242 IV.1.2 Die Wappenwand in Wiener Neustadt 248 IV.2 Die Rezeption in Tirol und den Vorlanden 250 IV.2.1 Heinrich Gundelfingen 251 IV.2.2 Albrecht Bonstetten 254 IV.2.3 Jakob Mennel 263 V. Schlussbetrachtung 279 Bibliographie 283 Quellen- und Primärliteratur 283 Forschungsliteratur 285