涅槃和弥勒的图像学：从印度到中亚

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《涅磐和弥勒的图像学》接受了先行者各种研究的刺激和启迪，以涅槃和弥勒图像为基轴，试图运用图像解释学的方法，探索佛教美术从印度到中亚的传播及变化。涅槃和弥勒，乍一看两种意义不同的主题相组合也许给人一种奇怪的感觉，但以这两者为基轴是有原因的。因为生死——涅槃的问题是佛教的中心思想，涅檗和弥勒的图像与此关系深厚。以佛教的根本概念涅槃为基础，以与其相关的“死”与“生(再生)”相联系的图像为主题，从结构上窥探佛教美术横跨印度、中亚的传播和发展变化的真实面貌。 封面 书名 版权 图片 佛教艺术与敦煌学名著译丛编委会 “佛教艺术与敦煌学名著译丛”总序 凡例 目录 图表一览 卷首彩页 插图 图版 附表 图片出处略称 序论 本研究的目的和方法 一 如何理解佛教美术的多样性 二 本研究的图像解释学方法 三 本研究的构成 注 第一部 印度的窣堵波信仰与涅槃美术 第一章 窣堵波的象征及其装饰原理——窣堵波造型所表现的“死”与“生”的象征 一 引言 二 窣堵波与圣树支提 三 窣堵波与柱、宇宙轴 四 窣堵波与胎、卵、壶 五 窣堵波与祠堂、天宫、乐园 六 窣堵波的装饰原理 （一）水 （二）植物 （三）动物 （四）众神 （五）女神与密荼那 七 窣堵波、涅槃的双重性 注 第二章 南印度阿玛拉瓦蒂的涅槃故事图——“释迦最后之旅”的故事图 一 引言 二 故事图六个场面的解释 （一）第一场面“多子圣树” （二）第二场面“遮婆罗圣树” （三）第三场面“大林的鸠陀伽罗讲堂” （四）第四个场面“象之凝望” （五）第五场面“释迦休憩与河流奇迹” （六）第六场面“般涅槃” 三 故事图的特征 四 故事图的制作年代和位置确定 〔附论〕阿玛拉瓦蒂出土的八角柱浮雕葬礼故事图 （一）第一场面 （二）第二场面 注 第三章 犍陀罗涅槃图的解读——“释迦之死”故事图的出现 一 引言 二 侧卧的释迦 三 世俗的人们（末罗族） 四 诸神（魔王及女儿、梵天和帝释天、执金刚神、树神、城的女神、颂赞之神） 魔王及女儿 梵天和帝释天 执金刚神 树神 城的女神 颂赞之神 五 比丘（悲泪比丘、阿难和阿那律、优波摩那、须跋、大迦叶） 悲泪的诸比丘 阿难和阿那律 优波摩那 须跋 大迦叶 六 结语 注 第四章 印度涅槃美术的变迁——涅槃的象征性与故事性的矛盾 一 早期佛教美术中的涅槃美术 （一）涅槃图的禁忌 （二）舍利故事图 （1）巴尔胡特 （3）贝斯纳加尔 （3）桑奇 （4）阿旃陀 （5）阿玛拉瓦蒂 二 犍陀罗的涅槃故事图 （一）涅槃（“涅槃”） （二）葬礼（“遗体缠布”“入殓”“送葬”“荼毗”） （1）遗体缠布 （2）入殓 （3）送葬 （4）荼毗 （三）舍利（“舍利入城”至“起塔”） （1）舍利入城 （2）守护、礼拜舍利 （3）舍利争夺战 （3）分舍利 （5）搬运舍利 （6）起塔 （四）涅槃故事图的特征 三 印度涅槃图的发展 （一）贵霜朝的秣菟罗 （二）笈多朝的秣菟罗和萨尔纳特 （三）涅槃大像——拘尸那揭罗与阿旃陀 （四）波罗朝 四 结语 注 第二部 印度尊像的两个系列与弥勒菩萨图像 第一章 古代印度的梵天、帝释天图像——圣者、行者的形象和王者、战士的形象 一 引言 二 梵天和帝释天的神格 三 梵天的图像 （一）梵天图像的形成 （二）梵天图像的发展 四 帝释天的图像 （一）帝释天图像的形成 （二）帝释天图像的发展 五 结语 注 第二章 犍陀罗三尊形式中二胁侍菩萨图像——释迦菩萨、弥勒菩萨、观音菩萨 一 引言 二 犍陀罗三尊形式中二胁侍菩萨的图像分类 三 犍陀罗菩萨像的图像与尊格——释迦、弥勒、观音 注 第三章 犍陀罗的弥勒菩萨图像——围绕梵天、婆罗门行者图像的混淆 一 犍陀罗弥勒菩萨诸特征 （1）发型 （2）水瓶 （3）右手掌心向内印相 （4）青年形象 二 犍陀罗弥勒菩萨的图像学 三 结语 〔附论一〕关于犍陀罗的弥勒佛造像 〔附论二〕关于犍陀罗、迦毕试“兜率天上的弥勒菩萨”图像研究 注 第四章 犍陀罗的半跏思惟图像——半跏思惟像的出现及与观音菩萨的联系 一 引言 二 佛传图中的半跏思惟像 三 大神变图中的半跏思惟像 四 佛三尊像中的半跏思惟像 五 单体的半跏思惟像 六 结语 注 第五章 印度弥勒图像的变迁——弥勒菩萨与观音菩萨的图像转换 一 引言 二 贵霜朝的弥勒菩萨像 （一）犍陀罗 （二）秣菟罗 三 笈多朝、后笈多朝的弥勒菩萨像 （一）萨尔纳特 （二）西印度石窟 （1）阿旃陀 （2）卡乃里 （3）纳西克 （4）卡洛拉 四 波罗朝的弥勒菩萨像 五 结语 注 第三部 中亚弥勒和涅槃的图像学 第一章 弥勒与大佛——象征理想世界的弥勒大佛 一 大佛与印度、中亚、中国 二 弥勒经典与弥勒的身高 三 陀历的弥勒大佛 注 第二章 克孜尔第一期券顶窟壁画——禅定僧、山岳构图、弥勒菩萨的图像构成 一 引言 二 第一期券顶窟壁画 （一）第77窟（雕像窟） （二）第118窟（海马窟） （三）第212窟（航海者窟） （四）第92窟（雌猿窟） 三 禅定僧与自然景观的图象 四 禅定僧、山岳构图的模式“帝释窟禅定” 五 山岳表现的特征及由来 六 须弥山与洞窟 七 禅定僧、山岳构图与弥勒信仰 八 “兜率天上的弥勒菩萨”图像 九 结语 注 第三章 克孜尔石窟的涅槃美术——犍陀罗涅槃图的继承、演变和发展 一 克孜尔石窟的涅槃美术概观 二 正方形穹窿顶窟的涅槃图 （一）佛传中的涅槃 （二）涅槃图的独立 三 大像窟的涅槃图——涅槃空间的形成 大涅槃像和会众 涅槃像的光背 顶部的天人赞叹 四 中心柱窟的涅槃图像构成 （一）“涅槃” （二）“茶毗” （三）“分舍利” （四）从“阿阇世王故事”到“第一结集” （五）“涅槃”与“兜率天上的弥勒菩萨”的组合 五 结语 注 第四章 中亚涅槃图的图像学考察——哀悼姿态与女神信仰 一 西北印度的晚期涅槃图 二 巴米扬和敦煌隋代的涅槃图 三 哀悼的姿态 四 彭吉肯特的“哀悼之图” 五 中亚的涅槃图及其背景 注 第五章 巴米扬石窟顶部壁画的图像构成——弥勒菩萨、千佛、装饰佛陀、涅槃图 一 引言 二 西大佛的佛龛顶部壁画——弥勒菩萨的兜率天世界 三 坐佛龛和祠堂窟的图像构成——弥勒菩萨与千佛 四 弥勒菩萨的图像 五 弥勒菩萨、千佛、装饰佛陀、涅槃图 六 弥勒菩萨与涅槃图的组合 注 结论 后记 Contents and Summary in English 图版 封底