L'énigme du Grand Sphinx

Description

La plupart des visiteurs de Giseh se sentent humiliés par le Sphinx et Les pyramides. Ils se trouvent, en quelque sorte, submergés par cette longue immobilité. Plus d'un, parmi les éclairés, a avoué son impuissance en face de l'énigme. Grâce à un examen attentif du Sphinx, l'auteur peut préciser les enseignements prophétiques contenus dans ce monument surhumain qui, aujourd'hui encore, nous concernent tous. LE PLATEAU DE GIZEH Dans l'énorme et vivant dossier des lettres que nous avons reçues, plusieurs correspondants se sont informés de l'état actuel de la Grande Pyramide et nous ont demandé de leur fournir, sur l'emplacement et les conditions de visite du plus grand monument humain, de nouvelles précisions. Pour aider à la compréhension du lecteur et le familiariser avec ces lieux symboliques, nous donnons ci-après, en même temps qu'une carte sommaire du plateau (1) quelques renseignements touchant l'accès aux édifices de Gizeh. II faut partir du Caire pour arriver au petit village égyptien dont les environs sont peuplés de ruines pharaoniques, et où se pose, devant les générations, l'énigme éternelle du Sphinx. Dès la sortie de la capitale aux belles mosquées, on traverse les deux bras du Nil. Autrefois, cela s'effectuait â dos d'âne et c'est dans le cahotement biblique des premières tribus errantes que les voyageurs prenaient, â travers un silence et une sauvagerie quasi désertiques, le chemin des mystères ensevelis. LE MYTHE DU SPHINX Avant de formuler nos hypothèses personnelles, il nous paraît opportun de confronter les dires de ceux qui ont envisagé la question. Infiniment rares sont les auteurs qui se sont penchés sur l'énigme sphingienne. Aucun d'eux, pour ainsi dire, n'a osé la scruter à fond. La plupart se sont contentés d'émettre des vues superficielles. D'autres, et parmi eux des occultistes et des mystiques (comme Eliphas Lévi, Edouard Schuré, le D' Curtiss, Ch. Lancelin, etc.) ont confondu le Sphinx Grec avec le Sphinx Égyptien. Nous ne nous arrêterons qu'aux opinions les plus caractéristiques. Toutes contiennent vraisemblablement une parcelle de la vérité. L'initiation selon Jamblique. S'appuyant sur le récit de l'auteur grec Jamblique au I I e siècle de notre ère, Ch. Lancelin a fait (1) une description détaillée des cérémonies de l'initiation aux Mystères d'Isis. " Le Sphinx de Giseh, écrit-il notamment, était la seule entrée réservée aux postulants accompagnés. Cette entrée, obstruée de nos jours par les sables et les décombres.